"Житие Сергия Радонежского. Житие преподобного и богоносного отца нашего, мгумена Сергия Чудотворца." - читать интересную книгу автора

нашествие татар, во главе с Федорчуком Туралыком, и после него год
продолжалось насилие, потому что княжение великое досталось князю великому
Ивану Даниловичу, и княжение Ростовское также отошло к Москве. Увы, увы,
плохо тогда было городу Ростову, а особенно князьям ростовским, так как
отнята была у них власть, и княжество, и имущество, и честь, и слава, и все
прочее отошло к Москве.


Тогда по повелению великого князя был послан и выехал из Москвы в Ростов
воеводой один из вельмож, по имени Василий, по прозвищу Кочева, и с ним
Мина. И когда они вошли в город Ростов, то принесли великое несчастье в
город и всем живущим в нем, и многие гонения в Ростове умножились. И многие
из ростовцев москвичам имущество свое поневоле отдавали, а сами вместо
этого удары по телам своим с укором получали и с пустыми руками уходили,
являя собой образ крайнего бедствия, так как не только имущества лишились,
но удары по телу своему получали и со следами побоев печально ходили и
терпели это. Да к чему много говорить Так осмелели в Ростове москвичи, что
и самого градоначальника, старейшего боярина ростовского, по имени Аверкий,
повесили вниз головой, и подняли на него руки свои, и оставили,
надругавшись. И страх великий объял всех, кто видел и слышал это,- не
только в Ростове, но и во всех окрестностях его.


Из-за этого несчастья раб божий Кирилл выехал из той деревни ростовской, о
которой уже говорилось; собрался он со всем домом своим, и со всеми родными
своими поехал, и переселился из Ростова в Радонеж. И, пришедши туда,
поселился около церкви, названной в честь святого Рождества Христова,- и
поныне стоит церковь эта. И здесь он жил с родными своими. Не только он
один, но с ним и другие многие люди переселились из Ростова в Радонеж. И
были они переселенцами на земле чужой, а в числе их Георгий, сын протопопа,
со своими родными, Иван и Федор, род Тормоса, Дюдень, зять его, со своими
родными, Анисим, дядя его, который впоследствии стал дьяконом. Говорят, что
Анисим с Протасием-тысяцким пришли в ту же деревню, называемую Радонеж,
которую дал князь великий сыну своему младшему князю Андрею. А наместником
он поставил в ней Терентия Ртища, и многие льготы людям даровал, и также он
обещал уменьшить многие налоги. И из-за этих льгот там собралось много
людей, так как из ростовских земель из-за нужды и несчастья разбежались
многие.


Отрок же преславный, преславного отца сын, о котором мы речь ведем,
подвижник, о котором всегда помнят, родившийся от родителей благородных и
благоверных, вырос как от доброго корня добрая ветвь, воплотив в себе
всяческие достоинства доброго корня этого. Ведь с молодых лет он был
подобен саду благородному и вырос как богатый плод, был отроком красивым и
благонравным. Хотя по мере роста он становился все лучше, но красоты жизни
он ни во что не ставил и всякую суету мирскую, как пыль, попирал ногами,
так что, можно сказать, самую природу свою хотел презреть, и унизить, и
преодолеть, часто нашептывая про себя слова Давида: "Какая польза в крови
моей, когда я сойду в могилу" Ночью же и днем он не переставал молить бога,