"Автор неизвестен "Библейские пророчества и наши дни" [R]" - читать интересную книгу автора

верой в Бога, во всяком случае, тогдашнее сознание не могло их совместить.
Вера превращалась в фарисейство. При этом строились грандиозные храмы,
купцы ставили пудовые свечи, дабы лучше дошла до Бога молитва. Многие
факты свидетельствуют о духовных исканиях тех времен - более 20 миллионов
человек ( при тогдашнем населении 150 миллионов ) устремилось в различные
секты, различным партиям и организациям не было числа.
Итак, бытие в Православии к началу нашего века уже не могло быть
Путем, которому мог предаться народ. Между тем народ имел великую
праведность, выпестованную веками. Вариант решения этого вопроса Западом
нам не годился - наша праведность была, считаю, выше. Нужно было новое
учение, новый Путь, Путь Эпохи Атеизма. Страшно то, что было совершено
нами на этом пути, но другого пути, сохраняющего праведность, просто не
было.
А вторая половина 17-го псалма говорит о победе над этими врагами
души, о которых шла речь в 16-м псалме:
" 28. Ибо Ты людей угнетенных спасаешь, а очи надменные унижаешь.
29. Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою.
...
33. Бог препоясывает меня силою и устрояет мне верный путь.
34. Делает ноги мои, как оленьи, и на высотах моих поставляет меня;
35. Научает руки мои брани, и мышцы мои сокрушают медный лук.
36. Ты дал мне щит спасения Твоего, и десница Твоя поддерживает меня, и
милость Твоя возвеличивает меня.
37. Ты расширяешь шаг мой подо мною, и не колеблются ноги мои.
38. Я преследую врагов моих и настигаю их, и не возвращаюсь, доколе не
истреблю их.
39. Поражаю их, и они не могут встать; падают под ноги мои."
Не надо, кстати, интерпретировать все слова буквально, царь далее в
конце этого псалма, например, отнюдь не Николай Второй. Его расстреляли в
18 году, а в 19 есть упоминание "спаси царя", а в 20-м "веселится царь".
Наоборот, в стихе 49 псалма 17 говорится "от человека жестокого избавил
меня". Думаю, это правильно. Все-таки он участвовал в развязывании 1-й
мировой войны. Царем здесь называют кого-то другого. Я еще обращусь к
этому. Поистине буква убивает, а дух животворит.
А вот что есть в Псалме 18 - нужно ли здесь обсуждать:
" 2. Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.
3. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание.
4. Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их.
5. По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их. Он
поставил в них жилище солнцу,
6. И оно выходит, как жених из брачного чертога своего, радуется, как
исполин, пробежать поприще:
7. От края небес исход его, и шествие его до края их, и ничто не укрыто
от теплоты его.
8. Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно,
умудряет простых.
9. Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла,
просвещает очи.
10. Страх Господень чист,пребывает вовек. Суды Господни - истина,все
праведны.