"Федор Иванович Успенский. История Византийской империи, Том 1 " - читать интересную книгу автора

памятниками и вникнуть в психологию константинопольского патриархата,
который во многом несет ответственность за то, что большинство подчиненных
культурному влиянию Византии народностей доселе находится в столь жалком
положении. Так как духовенство и монашество всегда занимали первенствующее
место в истории Византии, то, конечно, немаловажное значение имеет то
обстоятельство, в каком освещении излагать церковные дела. Может быть, не
живя столько времени среди греков и не изучая непосредственно жизнь
патриархата, было бы невозможно и мне отрешиться от теоретических построений
и фикций, которыми нас так обильно наделяют в школе. Между тем реальный
взгляд на вселенский патриархат, бросающий отлучения на славянские народы,
нарушающие его филетическую политику, в высшей степени благовременно
установить нам как для русской церковной политики, так и для нашего
народного самоопределения, хотя бы ввиду того соображения, что не за горами
тот момент, когда он политическим ходом вещей и успехами католической и
протестантской пропаганды будет доведен до положения александрийского или
иерусалимского патриархата, т.е. когда потеряет почти весь Балканский
полуостров и значительную часть восточных кафедр. Затем только
продолжительное пребывание на Востоке и соединенные с тем путешествия по
Малой Азии, Сирии и Палестине могли для меня выяснить исторические судьбы
Византийской империи, которая для своего существования связана более с
Востоком, чем с Западом. Разумею не только то, что как константинопольская
империя, так и заменившая ее турецкая главными своими материальными силами
(военными людьми и доходами) обязаны Востоку и всегда зависели от
преданности восточных провинций, но и действительные традиции и исторические
факты. Ни один из славянских государей не совладал с заманчивой мыслью
основать в Европе империю на месте греко-византийской; ни одно из
европейских княжений, основанных в Европе после IV крестового похода - будь
во главе его франки или местные греки - не имело продолжительной истории и
не привлекло к себе народных симпатий, а между тем в Никейской империи
сохранилась и созрела идея восстановления Византийской империи в XIII в.
Урок истории должен быть строго проверен и взвешен теми, кто в настоящее
время ожидает дележа наследства после "опасно больного" на Босфоре.
Так как настоящее издание не может быть рассматриваемо как коммерческое
предприятие и не вызвано ни служебными, ни карьерными целями, то нахожу
уместным объяснить здесь, что фирма "Брокгауз-Ефрон" своим согласием издать
"Историю Византийской империи" в том виде, в каком она появляется перед
публикой в настоящее время, немало повлияла на мое окончательное решение
приступить к приготовлению текста для издания, т.е. решиться на
предприятие, к осуществлению которого всегда находились трудноустранимые
затруднения.
Поступающая в руки читателя книга не имеет целью заменить существующие
старые и новые истории Византии. Это не есть исчерпывающее изложение всех
событий, входящих в круг более чем тысячелетней империи, - она заключает
поэтому не шесть или семь томов, а три. Не конкурируя и не пытаясь заменить
изданные истории Византии, я, однако, питаю заветную мысль дать
соотечественникам цельную систему в такой области, которую считаю наиболее
важной после отечественной истории для национального самосознания
культурного русского обывателя. С этой целью и в желании быть общедоступным
я не полагал необходимым дать большой научный аппарат ни в подстрочных
примечаниях, ни в конце глав. Ссылки на пособия и цитаты источников