"Петр Демьянович Успенский. Совесть: поиск истины (философия)" - читать интересную книгу автора

называем "бодрствующим сознанием" или "ясным сознанием", но в
действительности его следует назвать "бодрствующим сном" или "относительным
сознанием". В состоянии сна у нас могут быть проблески относительного
сознания. В состоянии относительного сознания -- проблески самосознания. Но
если мы хотим иметь более продолжительные периоды самосознания, а просто
проблески, мы должны понять, что они не могут прийти сами собой. Они
нуждаются в волевом действии. Это означает, что частота и продолжительность
моментов самосознания зависит от того, насколько человек может управлять
собой. Следовательно, это также означает, что сознание и воля являются почти
одним и тем же или, во всяком случае, аспектами одного и того же.
В этом месте необходимо понять, что первым препятствием на
15


Совесть: поиск истины
пути развития самосознания в человеке является его убеждение, что он
уже обладает самосознанием, или, по крайней мере, может иметь его в любой
момент, когда он это пожелает. Очень трудно убедить человека, что он не
обладает сознанием и не может им обладать по своей воле. Это в особенности
трудно понять из-за того, что природа здесь играет с нами очень забавную
шутку. Если вы спросите человека, находится ли он в сознании, или если вы
скажете ему, что он не находится в сознании, он ответит, что он находится в
сознании и что нелепо говорить обратное, поскольку он слышит и понимает вас.
И он будет вполне прав, хотя в то же самое время совсем не прав. В этом и
заключается шутка природы. Человек будет вполне прав, потому что ваш вопрос
или ваше замечание привели его в смутное сознание на какой-то момент. В
следующее мгновение сознание исчезнет. Но он будет помнить, что вы сказали и
что он ответил, и он, конечно же, будет считать, что находится в сознании.
На самом деле, приобретение самосознания означает длительную и тяжелую
работу. Как может человек согласиться на эту работу, если он думает, что у
него уже есть то, что преподносится лишь как результат долгой и тяжелой
работы? Естественно, человек не станет делать эту работу и не будет считать
се необходимой до тех пор, пока не убедится, что у него нет как
самосознания, так и всего, что с ним связано, то есть единства или
индивидуальности, постоянного "Я" и воли.
3
(Для того, чтобы понять следующие параграфы, необходимо осознать, что
обычный взгляд на то, что у человека имеется только один ум
(интеллектуальный) является ошибочным. В действительности нервная система
разделена в соответствии с функциями тела, и каждое подразделение имеет свой
собственный ум. Используемое Успенским слово центр отличается от
распространенного научного значения, т. к. оно включает наряду с отдельным
контролирующим мозгом нервы и вспомогательные собрания нервных клеток,
которые
соединяют его с другими частями тела.)
Мы должны найти причину, почему мы не можем развиваться быстрее без
длительного периода школьной работы. Мы знаем, что когда мы что-нибудь
изучаем, мы аккумулируем новый материал в нашей памяти. Но что есть наша
память? И что есть новый материал?
Для того, чтобы понять, мы должны научиться относиться к