"Петр Демьянович Успенский. Совесть: поиск истины (философия)" - читать интересную книгу автора

человек соберет достаточное количество музыкальных впечатлений, он познает
музыку. Двигательная энергия
собирает память о дорогах и местах.
"Говорили ли вы, что магнетический центр -- это группа постоянных
интересов? Не могли бы вы объяснить?"
Да. Если бы мы могли помнить, что нам нравилось на прошлой
неделе, в прошлом месяце, в прошлом году, -- если мы могли помнить --
это бы создало постоянный центр тяжести. Обычно мы забываем. Но если мы
можем помнить и продолжаем любить те же самые вещи, это создаст центр
тяжести. Лучше помнить даже то, что вы не любите, чем не помнить ничего.
"Как может память пережить смерть?"
Смерть -- это ничто, вы можете не заметить ее. Если вы не замечаете,
что вы умираете в этой жизни, вы можете не заметить, что
вы родитесь в следующей.
"Является ли бессмертие невозможным для человека No1, 2 и
З?"
Да, он должен стать человеком No5. Это один ответ. Но есть
другие ответы. Например, с точки зрения возвращения, люди No1, 2 и 3
могут жить снова, могут снова вернуться, но они ничего не помнят. Для того,
чтобы помнить, они должны стать человеком No5.
"Что становится бессмертным -- сущность или физическое тело
и душа? "
Только память. Тело рождается снова, сущность рождается
снова, личность создастся снова. Поэтому это вопрос не бессмертия, а
памяти. Мы можем жить десять тысяч раз без какого-либо преимущества, если мы
не помним. Если механическое бессмертие было бы возможным, в этом не было бы
никакого преимущества. Мы должны помнить себя и помнить события, чем больше,
тем лучше. Снова я напоминаю вам: Полезно и необходимо помнить, что мы не
помним, никогда не помним и что мы не знаем того, что мы не помним.
"Правильно ли я понял, что вы сказали: если что-нибудь в нас
выживает, то это память?"
Возможно, не совсем, потому что память обычно исчезает первой, если
что-нибудь выживает. Память неустойчива.
"Мне кажется, что для того чтобы осознать, где мы упустили
32


П. Д. Успенский
возможность в предыдущей жизни, нам, во-первых, следует достичь момента
пробуждения в этой жизни".
Очень хорошо. Только сначала сделайте это.
"Когда я оглядываюсь на возможности, упущенные в этой жизни, у меня
есть чувство, что только будучи другим типом человека, я мог бы действовать
по-иному. Исходя из этого, мне кажется, что единственный способ
воздействовать на возвращение это изменить свою сущность."
Снова, очень полезно. Но как вы можете это сделать?
"Могла бы память о предыдущем возвращении изменить чьи-либо действия?"
Этого я не знаю. Это вы увидите, когда она у вас будет.
"Правда, что жизнь в возвращении проживается не в точности так же, как
и предыдущая?"