"Н.Устрялов. К вопросу о русском империализме." - читать интересную книгу автора

К ВОПРОСУ О РУССКОМ ИМПЕРИАЛИЗМЕ.

Служение родине налагает на каждого мыслящего гражданина обязанность
выяснить смысл этого служения, продумать и оправдать его мотивы.
"Великая Россия" - таков лозунг, объединяющий собою ныне самые широкие и
разнообразные круги русской общественности. Мы боремся за честь и
достоинство родной страны, "нам нужна Великая Россия". Каково же реальное
содержание этого продиктованного жизнью лозунга, как мыслятся основные
условия его осуществимости, в чем сущность той идеологии, исповедание
которой логически приводит к нему? Только тогда может быть разрешена
проблема Великой России, когда будет отчетливо уяснен самый характер ее
постановки. Настоящая статья ставит себе целью наметить в этом направлении
определенные перспективы.

1.

Вера в "Великую Россию" есть прежде всего вера в русское г о с у
д а р с т в о. Иначе говоря, "В е л и к о ю" Р о с с и я м о ж е т б ы
т ь л и ш ь в к а ч е с т в е г о с у д а р с т в а. К этому
убеждению одинаково неизбежно приводят и данные "теории", и живые факты
эмпирической действительности.
Человечество настоящей исторической эпохи существует и развивается под
знаком государственности. Жизнь современных "народов" есть жизнь
государств. И, конечно, это явление не случайно, оно коренится глубоко в
природе вещей. Народная "личность", национальная "идея", как всякая
духовная монада, для своего проявления требует определенного е д и н с
т в а. Нужен ц е н т р духовной энергии, действующей по целям,
необходим оформляющий п р и н ц и п деятельности. Единое целостное
начало должно скреплять собою то сложное многообразие, каким
представляется историческая жизнь того или другого "народа". И вот
государство и явилось таким объединяющим, оформляющим, скрепляющим началом.
Государственная организация родилась на определенной стадии
всемирно-исторического развития, когда низшие формы социального быта
перестали соответствовать степени достигнутого человечеством культурного
возраста. Быть-может, первоначально или, по крайней мере, в первоначальной
своей "идее" государство было непосредственно связано с племенем, расой,
народностью. Но с течением времени эта связь существенно ослабелаВ самой
государственности, в самой "эссенции" государства, очевидно, имеется
какой-то крепкий фермент, способный удерживать в державном единстве
элементы, подчас весьма разнородные. Государство современности претворяет
в себе целую сложную совокупность различных национальных, расовых,
этнографически, исторически и культурно своеобразных особенностей,
пронизывает многообразное содержание единою творческою формою, объединяет
отдельные элементы в некий высший синтез и под знаком этого синтеза являет
себя человечеству и всемирной истории.
Государства - те же организмы, одаренные душою и телом, духовными и
физическими качествами. Государство - высший организм на земле"В е л и к а
я Р о с с и я" д о л ж н а б ы т ь п р е ж д е в с е г о г о с у д
а р с т в о м.
Между тем, общеизвестно, что именно в русской культуре идеям