"Николай Васильевич Устрялов. Германский национал-социализм " - читать интересную книгу автора

борьбе. И отсюда очевидно, что нужно отбросить "лжеучение, будто бы жизнь в
этом нашем мире не должна поддерживаться путем постоянной борьбы".
Это принципиальное социологическое "ницшеанство" с его ставкой на людей
"высшей породы", творцов и героев, на аристократию ума и воли, - весьма
типично для немецкого фашизма, является, как пишет сам Гитлер, "ведущим
фактором национал-социалистического миросозерцания". Вожди - это особая
раса, обладающая естественным правом на власть: таков закон природы, такова
интуиция арийства, столь ненавистная евреям, разлагателям и разрушителям по
призванию. Правда, у теоретиков фашизма встречается и другая постановка
вопроса, на первый план выдвигающая долг, социальную обязанность вождей, как
и рядовых партийцев, а не их исконное аристократическое право: "помните, -
наставлял фашистскую молодежь Муссолини, - фашизм не сулит вам ни почестей,
ни должностей, ни выгод, а только бремя долга и борьбу". Однако приведенные
суждения Гитлера, конечно, не случайны: своей грубой откровенностью,
примитивностью своего социального натурализма они красноречивы и
показательны. Такова же и философия героев этого героя масс. "Мировая
история, - пишет он в своей книге, - творится меньшинством, поскольку в этом
количественном меньшинстве воплощено большинство воли и решимости". Кому,
как не гениям, не избранным вождям, удастся добиться толку от "тупого
бараньего стада нашего многотерпеливого народа", кому, как не им, по плечу
одолеть "гранитную глупость нашего человечества"?!
В годы моды на Ницше острили, что сверхчеловеки повсюду бродить стали
стадами. Так и теперь "тупые бараны" и счастливые обладатели "гранитной
глупости" приходят в экстаз от соответствующих сентенций их великого Адольфа
и, встречаясь, вместо "здравствуй", приветствуют друг друга священным
возгласом - "ура Гитлеру!"
В точном согласии с идеологическими предпосылками, авторитарный принцип
осуществлен и практически в партийной организации. После первого периода
бурного и стихийного роста партии движение вводится в планомерное русло.
Сразу же устанавливается неуклонный централизм. Весь аппарат партии подчинен
мюнхенскому центру, знаменитому "коричневому дому": это генеральный штаб
германского фашизма. Ему непосредственно подчиняются областные организации,
руководимые единолично вождями, назначаемыми из центра: политическая
организация без вождей - все равно, что армия без офицеров. Областное
руководство назначает работников на места. Это по существу - то же
большевистское "секретародержавие", но только узаконенное, откровенное, не
облеченное и в форму выборности. "Демократизм" вытравлен вызывающе и
принципиально. При областных организациях функционируют агитационно-
пропагандистские отделы; обер-агитатор партии д-р Геббельс станет министром
пропаганды в правительстве Гитлера, "дабы страна не впала в летаргический
сон". Большое влияние уделяется гитлеровскому союзу молодежи, фашистскому
сколку ленинского комсомола. Постоянно подчеркивается значимость воспитания,
школы. При партии работает ряд вспомогательных организаций непартийного
типа: союз студентов и учащихся, объединения юристов, врачей, учителей и
проч. Гитлер, несомненно, знаком с ленинским учением о профсоюзах, как школе
коммунизма, а также с итальянским корпоративным опытом: "профессиональное
движение, - пишет он, - нужно направить в каналы патриотизма". Нужно, чтобы
профессиональные союзы не только оттолкнулись от марксизма, но и прониклись
положительным национал-социалистическим миросозерцанием. Нужно, чтобы они
были орудием не марксистской классовой борьбы, а междуклассового,