"Владимир Устюжанинов. Хождение за камень [И]" - читать интересную книгу автора

не смахивала случайных слезинок, прося Создателя уберечь ее сына от
опасности. Оплакивая мужа, она, глядя сухими, измученными глазами в образ
святого заступника Николы Чудотворца, в мыслях просила даровать счастье
своему сыну. Вырасти ему здоровым и сильным, чтобы отомстить убийцам его
отца.
Трагическая смерть мужа отняла у нее последние жизненные силы. Не помогли
настои из трав, изготовленные знахарем, неоднократное опрыскивание с
угольков, сделанное бабкой ведуньей Настеной, ревниво следившей за
успехами знахаря. Почувствовав приближение смерти, она попросила верных
слуг привести к ней священника. Несколько дней ждала она, прислушиваясь к
голосам на подворье. Стерев в кровь руки от рукояток весел, доставили к
ней слуги из Усть-Выми старичка-священника и дьякона из зырян, предки
которых приняли христианскую веру из рук Стефана Пермского*, сокрушившего
главного идола пермяков Воителя и Золотую Бабу.
Причастившись Святых Таин, она навсегда закрыла глаза.
Старая мамка гладила по головке маленького Васеньку, который, не осознавая
всего происходящего, стоял на цыпочках, вцепившись в края домовины,
стараясь разглядеть ставшее чужим и строгим лицо матери. В горнице горят
погребальные свечи, душно и приторно пахнет воском и ладанам. Плачут, не
скрывая слез, верные слуги. Тяжело отдаются в ушах монотонные слова
дьякона, читающего Евангелие.
И рассказывала мамка, укладывая спать ослабевшего от слез Щавея, вытирая
красные, заплаканные глаза мальчика, что будет до девятого дня светлая
душа его матери то голубицей-птицей виться около дома, то мерцающим
огоньком дрожать ночью над кровлей избы, то белой бабочкой биться в
слюдяное окошко. Пройдут девятины, и душа матери покинет земные пределы до
сорокового дня, чтобы идти на уготованные ей земной жизнью в селения
райские.
Недолго находился князь Косой с ратью в Великом Устюге. Разграбив город,
на четвертую неделю Великого поста (2 апреля) пошел с вятчанами к Вологде,
где к нему присоединились дружина Дмитрия Шемяки. В Ростовской области у
Скоротина встретился князь Косой с ратью великого князя Василия, воеводами
у которого были князья Дмитрий Красный, Иоанн Можайский и Иоанн Баба с
полком литовских копейщиков, боярин Борис Тоболкин.

Не выдержала удара московитян рать Косого и обратилась в бегство. Воеводы
Борис Тоболкин и князь Иоанн Баба настигли и пленили Косого. По повелению
великого князя Московского, за муки, причиненные народу русскому, внук
Дмитрия Донского на Еленин день (21 мая) был ослеплен.
На самом краю починка, прижавшись к лесу, стояла изба старого Арсения, что
настоем из лечебных трав залечил загнивающую от татарской стрелы рану на
груди Протаса. Лечение травами с незапамятных времен велось на Руси всегда
рука об руку с волхованием, причетом, нашептыванием и заклинанием всех
прибегающих к помощи знахарей - прямых потомков древнерусскихк волхвов.
Древние знахари-кудесники хорошо знали обеззараживающие свойства многих
растений, что позваляло им составлять лекарства, врачевать самые страшные,
наносимые копьем, мечом, топором или стрелой с зазубренным наконечником
раны.
С малолетства прислушивался знахарь к шелесту трав, говору листьев. Он мог
слышать даже шепот Матери Сырой Земли. Целые дни бродил он по полям, лугам