"РЭЙКИ-Путь духа" - читать интересную книгу автора (Окунев Дмитрий Валентинович)

Круг Рэйки

Некий король однажды пришёл к мудрому Бахауддину Накшбанди, "Мастеру узора" и сел, наблюдая за собранием его учеников.

После, когда они сели ужинать Король сказал:

— О, Учитель Вечности! Я заметил, что во время занятий твои ученики сидят полукруглыми рядами, так же как и мои придворные. Есть ли в этом какой-то знак?

Бахауддин отвечал:

— О Повелитель Мира! Скажи мне скорей, как сидят твои придворные, и я смогу рассказать в таком ли порядке сидят Искатели.

— В первом круге, сидят те, к которым я чувствую особое расположение, — поэтому они ближе всех. Дальше сидят важные и могущественные люди королевства и послы. В самом конце сидят меньшие мира сего.

— В таком случае, — сказал Шах Бахауддин, — мы делим людей по разным признакам. Те, что сидят ближе ко мне, глухи, так они могут слышать. Средняя группа состоит из невежественных, так что они могут сосредоточиться на Учении. Дальше всех сидят Просветлённые, для которых близость такого рода не важна.

Для тех Учеников, которые познали Дух Учения, близость Мастера не важна. В не зависимости от расстояния, пространства, времени суток или каких — либо других «обычных» преград эти Ученики всегда могут получить и помощь и поддержку по своей духовной линии передачи. Это происходит оттого, что Традиционное обучение подразумевает постоянный контакт Мастера со своими Учениками. Контакт это происходит в виде регулярных встреч, которые и принято называть Кругами Рэйки.

Как правило, Круги Рэйки проходят отдельно для практикующих первой и второй ступени. Отельный разговор о круге Мастеров Рэйки, но это чуть позже.

Отдельно круги для практикующих Рэйки первой и второй ступени проводятся потому, что очень большая разница как в практике по второй и первой ступени, так и в энергетическом уровне практикующих. Когда мы начинали, то пытались проводить совместные круги для всех желающих (ну была такая утопическая идея). После первых нескольких таких встреч пришлось полностью отказаться от этой идеи и вот почему.

Круг Рэйки первой ступени представляет собой объединение людей, которые прошли обучение первой ступени Рэйки. В связи с тем, что это только начальный уровень, уровень работы в основном с собой и с своими близкими, и практика, на которой строится эта работа, соответствующая. Вообще, как мы уже говорили — первая ступень это ступень для всех желающих.

Вторая же ступень — это уже получение доступа к тайным знаниям и соответственно практика совершенно другая. Именно поэтому нецелесообразно проводить круги первой и второй ступени вместе. Просто в первую очередь это сказывается на практикующих именно первой ступени. У них еще не наработан тот энергетический уровень, на котором можно было бы на равных работать вместе с практикующими второй ступени. Поэтому, до поры до времени оберегаем первых от вторых.

Как правило, людям, которые прошли обучение первой ступени Рэйки двух-трех месяцев достаточно, чтобы полностью проработать все то, что они получили на семинаре и уже после этого они свободно общаются со всем остальным миром рэйковцев. Но для этого необходимо провести определенную работу, которую, к слову сказать, проводят не все. Повторюсь — первая ступень, это базовая ступень в Рэйки. Очень хорошо видно практикующих, которые этот базовый уровень не проработали, пусть даже они уже сами прошли обучение второй, а может даже и третьей ступени.

А вот качественно и эффективно проработать этот уровень помогает именно круг Рэйки. На Круге дорабатывается все то, что не успели сделать на семинаре, из-за ограниченности по времени. Проводятся практики работы с Рэйки. Проводится практика коллективного лечения одного человека, при этом очередь на это лечение занимается уже за несколько недель.

Именно на Круг Мастер приносит свои новые наработки и именно там происходит их применение и обсуждение. На Круге же практикующий, как правило, получает первые навыки в коллективной медитации и коллективной работе над чем-то одним — бесценный опыт, который, в последующем, помогает быстро освоить следующие ступени. На Круге Рэйки происходит обсуждение и разбор случаев работы с тем или иным человеком, ситуацией и это так же бесценная информация, которую Ученик может получить. Именно поэтому в работе Круга Рэйки участвуют почти все Ученики, прошедшие обучение и как бы сказали комсомольские вожаки — явка бывает очень и очень высокая.

Откладываются все дела, переносится график дежурств или другой работы, отменяется ломка спины на даче, дети раскидываются по родителям или родители по детям, но все стремятся попасть на Круг. И это правильно, так как Рэйки относится к коллективным системам духовного развития и роста, поэтому, без сообщества близких по Духу людей здесь никак не обойтись.

Если с первой ступенью, работа на Круге носит сугубо индивидуальный характер, т. е. каждый индивидуально работает в коллективе только еще привыкая выходить на уровень коллективного надсознательного, то на круге второй ступени с этого все только начинается. В связи опять же со спецификой работы по второй ступени не буду много распространяться о том как, и что проходит, скажу только одно.

Именно с этого уровня практикующий уже привыкает ОСОЗНАННО работать с собой, со своим окружением, с Вселенной и уже ОСОЗНАННО отслеживает результаты своей работы, при необходимости корректируя последнюю. Работа на таких Кругах идет уже только коллективная, с прорывом того или иного участника круга в индивидуальное сверхсознание. Именно на Круге Рэйки второй ступени, практикующий впервые выходит на планетарный уровень и пробует работать вместе со всеми на оздоровление Земли, например.

В связи с тем, что для практикующего вторую ступень Рэйки такие понятия как время, пространство и расстояние переходят из разряда абсолютных в разряд относительных, то и нет необходимости в отмене дежурств, отмене работы или отмене поездки на дачу. Это не значит, что работа по Рэйки останавливается и мало кто участвует в Круге Рэйки второй ступени. Это значит, совершено другое — Круг работает вне зависимости от того, где находятся его участники. И это еще одно замечательное открытие, которое делает для себя практикующий Рэйки, пошедший обучение второй ступени.

Некоторые, особо продвинутые эзотерики, могут сравнить Круг Рэйки с магическим Кругом и тем самым приравнять Рэйки к магическим техникам работы. И будут в корне не правы.

Магический Круг создается одним человеком — Магом, который использует звенья, вслепую. Часто это объединение происходит только на тонком плане, и никто их участников магического круга даже и не догадывается об истинной цели, над которой они работают. Сознательное объединение полностью отсутствует, иначе все бы сразу же разбежались, зная все законы и последствия участия в магическом круге. Кроме этого — в магическом круге существует определенное, так называемое «классическое» соединение звеньев, в качестве которых выступают не столько и не сколько люди, а сколько все остальные представители живой природы (камни, минералы, деревья, стихии и т. д.). В общем, это целая наука.

В Рэйки же все предельно ясно и прозрачно. Цели всем ясны. Центровой фигуры нет, никто ничего не диктует — как делать и что делать. Каждый сам решает насколько ему необходимо участвовать в той или иной проработке того или иного вопроса или лечении того или иного человека. Никакого насилия над волей. И соединение рук очень простое.

Сама идея создания Круга Рэйки пришла к нам от основателя Рэйки в наши дни Микао Усуи и он так же не раз, в своих рукописях указывал на то, что Круг Рэйки — это просто одна из форм работы по системе Рэйки. И не надо в нем больше ничего видеть и искать.

Почему Круг назван именно Кругом, говорить, наверное, не надо. Так что пойдем дальше.

(…Хотя маленькое направление для мыслей дам. Круг — это коло. На Руси всегда водили Коло, а ведущим, начинающим этот Круг, был Жрец (Священнослужитель), который обозначался на письме буквой Х (хиер). Отсюда и поправка в слове коловод, которое мы сейчас знаем, как хоровод…. Так что и здесь мы видим, истинные корни элементов системы Рэйки и то, откуда она пришла…

То, что Микако Усуи, в свое время назвал как техника Рэйки — Маваси, мы теперь знаем как Хоровод… При этом главное не движение участников Круга, а движение энергии, которое может происходить и при условии, что участники Круга сидят на одном месте… Достаточно правильно соединить руки….)

А что нас ждет дальше?

Дальше, как и обещал, поговорим о круге Мастеров Рэйки.

Это случилось на Тибете. Лама, работавший в отдалённом ущелье, написал письмо настоятелю монастыря, своему учителю, в котором просил прислать ещё одного ламу: «Он нужен нам здесь».

Настоятель монастыря вызвал всех своих учеников, прочитал им письмо и сказал:

— Я хотел бы послать пятерых из вас.

Один лама спросил:

— Но просят только одного. Почему пять?

Старый настоятель сказал:

— Узнаете позже. Я пошлю пятерых, но и тогда не будет уверенности, что кто-нибудь из них дойдёт, поскольку путь длинен и на нём тысяча и одно отвлечение.

Они рассмеялись. Они сказали:

— Старик выжил из ума. Зачем посылать пятерых, когда нужен один?

Но старик настоял, и пятеро отправились в путешествие.

На следующее утро, когда они проходили по деревне, к ним подбежал посланец от деревенского главы.

— Наш священник умер, и нам нужен священник. Жалование хорошее.

Деревня выглядела богатой, процветающей, поэтому один из пятерых сказал:

— Я хотел бы остаться здесь, ведь это тоже работа Будды. Зачем идти в ущелье? Здесь я буду делать ту же работу. Достаточно вас четверых с нужен ведь только один. Так что я остаюсь здесь.

Один отпал.

На следующий день они проходили по окраинам города. Им повстречался царь на своём коне. Царь посмотрел на них. Один молодой монах был очень красивым, здоровым и сияющим. Царь сказал:

— Подожди. Я ищу молодого человека, поскольку моей дочери пора замуж. Я много смотрел и наблюдал, и ты кажешься мне весьма подходящим. Ты готов? У меня только одна дочь. Всё мое царство будет твоим.

Конечно, молодой человек сказал своим друзьям: «До свидания!» Он остался; исчез второй.

Теперь оставшиеся трое поняли, что старик не был сумасшедшим. Путь действительно был долгим, и на нём тысяча и одно отвлечение!

Теперь эти трое решили: «Мы не сделаем такого», — хотя в глубине души они чувствовали зависть к тому, кто стал царём, и к тому, кто стал великим священником. И кто знает, что будет в этом ущелье?

На третью ночь они сбились с пути. Лишь вдали на холме светился один огонёк, там стоял одинокий домик. Они добрались туда. Там была только одна молодая женщина, и она сказала:

— Хорошо, что вы пришли сюда. Вы божьи посланники, поскольку мои мать и отец должны были вернуться сегодня вечером и не вернулись. Я боялась оставаться одна в этом доме так далеко от города. Хорошо, что вы здесь. Вы божьи посланники, вас послал сам Будда. Пожалуйста, оставайтесь со мной, не покидайте меня, пока не вернутся мои родители.

На следующее утро они должны были уходить. Но один из них — тот, кто втайне влюбился в эту женщину, — сказал:

— Я не могу уйти, пока не вернулись её родители. Это было бы не сострадательно.

Дело было не в сострадании, дело было в страсти! Но когда есть страсть, люди говорят о сострадании.

Двое других сказали:

— Это нехорошо. Мы должны добраться до места, а ты отпадаешь. А ведь мы решили не делать этого.

Тот человек сказал:

— Всю мою жизнь меня учили быть сострадательным. Эта женщина одинока, родители не возвращаются. Оставить её будет плохо, это будет не благородно. Будда никогда не простит мне. Вы можете идти, — на самом деле, он хотел, чтобы они ушли, — а я остаюсь.

Третий отпал.

В деревне на следующее утро оставшиеся двое были окружены толпой, поскольку в этой деревне жили атеисты; они не верили в Будду. Им двоим был брошен вызов: «Вы должны доказать: то, что говорит Будда, — правда». В деревне жил великий ученый-атеист, он-то и бросил вызов.

Один из двоих принял этот вызов. Второй сказал:

— Что ты делаешь? Кто знает, как долго это продлится?

Тот сказал:

— Даже если на это уйдёт вся моя жизнь… Я предан Будде, а этот человек бросил Будде и его философии вызов.

То не был вызов Будде; то был вызов эго.

— Я не могу покинуть эту деревню, я обращу эту деревню. Ты можешь идти. Действительно, нужен ведь только один.

Вот так и случилось. Тот человек остался спорить, а добрался только один.

До Мастерской ступени добирается даже не каждый пятый. Мне только что пришел вопрос, о критериях готовности практикующего Рэйки второй ступени проходить дальнейшее обучение, т. е. обучение по ступени Практикующий Мастер Рэйки.

На этом необходимо подробнее остановиться поэтому мы чуть отпустим тему Круга Рэйки (пусть пойдет погуляет, и еще обрастет информацией) а пока сосредоточим свое внимание именно на теме готовности Ученика стать Мастером.

Есть косвенные и прямы признаки того, что человек уже фактически достиг совершенства и мастерства в практике и теперь необходимо для него только провести семинар, чтобы закрепить все то, что уже сделано.

Надеюсь, что Вы заметили первый косвенный признак, который я только что упомянул. Если нет, то повторим еще раз. Практикующий уже ДОСТИГ того уровня, на который идет. Осталось совсем малость, совсем немного и он взойдет, вскарабкается, влезет на край ступеньки под названием Практикующий Мастер. Именно тогда, и только тогда стоит этого человека обучать дальше. Чуть раньше это еще будет рано для него, и может быть, он всю жизнь свою будет идти к этому краю ступени, но так на него и не заберется. При этом его ЭГО, как правило, будет раздутым до неузнаваемости, так как он уже имеет на руках сертификат прохождения обучения Мастерской ступени. Помните недавнюю притчу: сертификат и обучение мастерской ступени — это твердое, а вот наполненность Ученика и его личная практика — это пустое. Твёрдое плюс пустое опять выдает нам на выходе пустоту.

Вот длят того, чтобы этого не случалось и необходимо очень серьезно подходить к выбору тех Учеников, который можно обучать дальше по мастерским ступеням. И в первую очередь необходимо давать не все знания мастерской ступени сразу, как это делается в американских линиях Рэйки, где после второй ступени практики обучают сразу же на Мастера — Учителя. А обучение на Мастера делить, как минимум на два, а лучше на три этапа, как это мы видим, происходит у английских, традиционных независимых Мастеров. Именно по этой же схеме обучаю и я.

Первый уровень Мастерской ступени называется уровень Практикующего Мастера, и я с этим, абсолютно согласен. Нельзя давать сразу же бывшему ученику второй ступени обучать. Необходимо чтобы он прошел через все испытания, которые появляются после обучение Мастерской ступени. Усмирил, а лучше вообще выбросил свое эго. Понизил порог чувства собственной важности, а лучше вообще прибил его к полу, желательно ниже плинтуса. Прошел испытание отречением от Рэйки, при необходимости, и уже после всего, на выходе, когда «БОЛВАНКА уже полностью готова к упаковке», был расписан и увековечен сертификатом Мастера — Учителя.

В противном случае мы имеет то, что имеем на сегодняшний день. Каких только я историй не наслышан об уровне Мастеров — Учителей Рэйки. Причем все эти рассказы были из первых уст, так что им не только можно, но и нужно верить.

Какой-то Учитель Рэйки проводил обучение второй или третьей ступени за пять минут, после этого давал книгу Даяны Стаян о Рэйки и говорил — а теперь, ищите все сами. И после этого, уже новоявленный Учитель учил учеников и делал то же самое. Пять минут и книга Даяны Стаян. Ну ладно бы мои книги предлагал, родные, так сказать русские, а то ведь иноземной целительницы с режущим нашему уху гражданством — американским. (На всякий случай напишу, что про мои книги, это была шутка, а то некоторые журналисты стали выдергивать у меня из контекста слова и вставлять на свой лад в предложения, получая очень пикантные высказывания, в которых я даже сам себя не узнавал.)

Какой-то просто стал обучать по Интернету, даже не выезжая к Ученикам. Да и действительно, зачем тратиться, напрягаться, искать помещение, проводить публичные лекции, встречаться с учениками, проводить собеседование, когда можно просто так выслать номер банковского счета и после оплаты отправить письмо всего с парой фраз. Да каких — все, у вас первая, вторая, третья (ненужное зачеркнуть) ступень. Поздравляю.

Есть вообще уникальное явление в Рэйки. Я не буду называть ее Мастером, хотя она себя так и называет, предлагаю Вам самим составить о ней свое мнение. Этот человек живет в Америке, и зовут ее Надежда Розанова. Она обучает бесплатно Рэйки по Интернету и каждый желающий, написав ей письмо, может получить соответствующую настройку. Письмо, которое к Вам придет, будет еще короче того, о котором я говорил выше. Там будут просто написано — ok. Лови.

После такого посвящения можно зайти на специальный раздел в сайте и напечатать себе сертификат о прохождении обучения системе Рэйки.

Я не знаю, может быт в Америке так и принято проводить обучение, но вот мне с классическим обучением по двум линиям в Рэйки, а том числе и по американской от Филисс Лей Фурумото, со своим российским мышлением, ну никак не понять, что и куда настраивается. При этом очень интересен тот факт, что Надежда, заполонив собой буквально все форумы о Рэйки в Интернете, говорит правильные вещи и складывается даже впечатление, что она понимает, о чем говорит. Но вот дела её, её же и выдают, достаточно просто посмотреть на вопросы, на ее форуме, которые ей задают ученики. Многие похожи на вот этот: — Надежда, я месяц (три, пол — года) назад инициировался у Вас на первую ступень. Сейчас энергия закончилась. Подскажите, необходимо ли мне снова пройти инициацию по той же ступени или уже стоит перейти на другую, рангом повыше.

А вот что происходит с человеком, когда обучение на Мастера Рэйки произошло слишком рано.

Многим, по крайней мере, тем, кто в Рэйки, известно имя Елены Балашовой. Она, в течение восьми месяцев, в общей сложности, прошла обучение от первой ступени до Мастера — Учителя Рэйки. Я понимаю, что количество месяцев это величина субъективная, но именно в случае с Еленой, на мой взгляд, эта величина стала более чем объективной.

Итак. Обучение прошло. Начало было более чем великолепным. Более ста учеников, своя практика и выход прекрасной книги, по отзывам многих читавших эту книгу Мастеров. Далее была десятилетняя практика обучения и работы в Рэйки. После этого — уход в тень. Появление в виде оцерковленной новообращенной христианки с резким негативным отношений к Рэйки и к всему тому, что с этим связано. Выпуск статьи против Рэйки с призывом ко всем практикующим одуматься и уйти в лоно церкви.

Знающие люди высказывают свое четкое мнение, что под статьей стоит только подпись Елены, а весь текст не ее. Не ее стиль, не ее способ подавать информацию, в общем — другой человек. Я думаю, что они не далеки от истинны. Истово верующий может сделать еще и не такое, да еще под нажимом со стороны святых отцов.

В общем, необходимо знать, что все имеет место быть, но необходимо, в тоже время и помнить, что зерна от плевел необходимо отделять, и лучше — самостоятельно … и желательно не долго…

ОДИН человек пришел к Джану Фишану и сказал:

"Я следовал многим мастерам и нахожусь в контакте с большим числом мудрых людей. Пожалуйста, уделите мне ваше внимание и окажите помощь."

Джан Фишан ответил:

"Я могу помочь вам наилучшим образом, указывая на то, что вы обманываетесь даже относительно одного мастера, не говоря уж о «многих», если все еще скитаетесь и обращаетесь ко мне после того, как нашли их. Я могу послужить вам наилучшим образом, умоляя вас вернуться к одному из них и действительно учиться, если вы, в самом деле, знаете таких мастеров. Если бы вы научились чему-нибудь, это подсказало бы вам не бегать между двумя колодцами подобно испытывающему жажду жадному псу, который в конце концов подыхает не от жажды, а от изнеможения."

Затем Джан Фишан прочитал следующий отрывок из Мунакиб-эль-Арифин Мауляна Шамсуддин Малти сообщает, что Руми однажды сказал в беседе, что очень любит Малти, но у того есть один недостаток. Малти упросил, чтобы ему поведали, что это. Руми сказал, что этот недостаток — воображать, что все вещи и люди имеют духовные достоинства.

Он продекламировал: Коль сущность Сатаны Столь многие имеют — Должны ль мы как святого Каждого приветить? Когда открыто будет Внутреннее Око — Тогда лишь Мастер Истинный Воспринят может быть! Когда внутреннее око Малти открылось, Руми продекламировал такие стихи и приказал всем своим ученикам выучить их наизусть:

Что касается меня самого, то я отношусь к обучению на Мастера, даже Практикующего достаточно серьезно и ответственно. Я думаю, Вам достаточно будет узнать только один факт из моей Учительской биографии — на момент написания этих строк, у меня всего три подготовленных Практикующих Мастера и нет ни одного (пока) подготовленного и выпущенного Мастера — Учителя. Зато уже есть один отказ моему Ученику, у которого была вторая ступень, и которого я обучал самостоятельно и первой и второй ступени, в дальнейшем обучении Ступени Практикующего Мастера.

Я прошел на этот отказ, хотя знал что за этим последует и разворачивание каких событий меня ожидает. И я не ошибся, ни в отказе, ни во всем том, что за этим последовало. Человек был, а сейчас и тем более, серьезно зациклен на деньгах и при всем при этом, с большим важным ЭГО. Отказ был сформулирован после фразы, которая полностью характеризует того, кто ее произнес, а именно:

— Мне необходимо в кратчайшие сроки окупить затраты, которые я понес на свое обучение, поэтому мне необходимо обучаться сразу же на Мастера — Учителя, для меня ступень Практикующего Мастера это мало.

После этого мы встречались только еще один раз и к своему сожалению, я увидел что человек, за то время, которое мы с ним не встречались, упал ниже того уровня, с которого начинался его подъем как полноценной, гармоничной, пусть не совсем интеллигентной, но все же личности.

Сейчас он обучает своей, именной (вернее сказать — фамильной) системе лечения руками по трем ступеням и несет временами откровенно такую чушь, что просто жаль его учеников, а они у него есть.

И здесь я повторю притчу из второй книги, которая более чем актуальна.

Кто-то сказал Бахауддину Накшбанди:

— Изгнание ученика, должно быть, причиняет вам страдание?

Тот ответил:

— Наилучшим способом проверки и помощи ученику, если это возможно, может быть его изгнание. Если тогда он обращается против вас, у него есть шанс обнаружить собственную поверхностность и недостатки, которые привели к изгнанию. Если он прощает вас, он имеет возможность заметить, нет ли в этом чего-то от святошества. Если он восстанавливает внутреннее равновесие, он будет в состоянии принести пользу нашему делу и, в особенности, извлечь пользу для себя самого.

К сожалению, до внутреннего равновесия тому человеку, о котором мы только что говорили выше еще очень далеко, поэтому искреннее ему его пожелаем, что касается пользы нашему делу, то хотелось бы конечно верить, что она от него когда — нибудь но все же будет, но, судя по той психопродукции, которая сейчас у него вылезает наружу этого уже не произойдет никогда. Я его просил только об одном, чтобы он не упоминал слово Рэйки в своей новой системе лечения руками. Он мне это обещал. Посмотрим, что будет на самом деле….

(… Пишу уже перед отправкой книги в типографию.

Вышеуказанная тема, с фигурирующим в ней человеком, получила интересное продолжение. Я приехал в тот город, в котором он живет для проведения семинара. Перед этим, для более близкого знакомства и предварительной сонастройки мы проводили публичную лекцию-встречу. На этой встрече была девушка, которой я задал вопрос о том, как она узнала о Рэйки и вот что она ответила.

Моя подруга, которая обучалась Рэйки, у Вашего Ученика, рассказала мне об этой системе и потом я уже нашла информацию о том, что Вы приезжаете к нам….

Подруга, которая обучалась Рэйки у моего ученика???!!! Чего только о себе не узнаешь. Оказывается, у меня уже есть подготовленные Мастера Учителя. Так что, видимо я был не прав, говоря Вам о том, что еще ни кого не обучал…)

В любом случае посылаем ему много-много и много Рэйки, чтобы он наконец-то достиг того, чего хочет.

Я думаю, что о косвенных принципах готовности Ученика обучаться Ступени Практикующий Мастер Рэйки мы уже сказали достаточно. Теперь необходимо сказать о прямых признаках готовности.

Первый — это четкое понимание — что такое Рэйки, как эта система работает, какие возможности дает и как именно этими возможностями можно пользоваться. Если говорить более широко, то этот пункт подразумевает знание полной картины Мира под названием «Система РЭЙКИ». Во второй половине книге мы будем об этом дополнительно говорить, так что останавливаться сейчас именно на этом пункте, нет смысла.

Второй — интересные личные наработки в применении энергии Рэйки на практики, с подтвержденными реальными результатами от применения этих новых, уже лично своих инструментов. Это, как правило, то, что не дается ни на семинаре, ни на круге, а относиться сугубо к личному творчеству практикующего Рэйки. Причем этот аспект очень важен, так как именно по творческому отношению к данному методу судят, насколько человек освоил все аспекты применения системы Рэйки именно на практике, а не на словах.

Сюда входят и все случаи целительской практики и все истории положительной работы с собой и со своим внешним окружением. Особо отмечаются случаи положительной работы с родственниками, так как именно последним, как показывает сама жизнь, всех сложнее справиться с тем, что человек, которого они знали всю, или почти всю жизнь, вдруг так изменился и сейчас может такое, о чем раньше и подумать было бы невозможно. Интересно, что для этого иногда необходимо, чтобы эти сами родственники, близкие или знакомы, сами прошли через своеобразную чистку и непосредственно на себе ощутили все возможности энергии Рэйки.

Кстати. Именно таким образом было и у меня.

После прохождения обучения первой ступени Рэйки, я поделился информацией об этой системе со своими родителями. Если мама отнеслась к моему увлечению довольно спокойно, и, руководствуясь поговоркой «чем бы дитя не тешилось, лишь бы не вешалось» мне, по крайней мере, мешать не стала, то отец сразу же начал лобовую атаку. Учитывая, что это Врач — психиатр с бааальшим трудовым стажем и опытом, диагноз мне был поставлен сходу.

Я естественно не возражал, так как понимал, что на данном этапе ПУТИ я должен сначала сам разобраться со всем куда вступил, и уже после этого делать какие-то первые выводы. Постепенно пресс со стороны родителей нарастал, и пик неудовольствия пришелся на время прохождения мной обучения второй ступени Рэйки. Если мама, в обычном своем стиле, пыталась меня вывести из равновесия в основном приколами и подколками разного плана по типу «что тебе реек в заборе не хватает», то отец был настроен более серьезно. До рукоприкладства, естественно дело не дошло (все-таки я уже сплю не поперек, а вдоль кровати), но открытые словесные бои были очень и очень часто. Окончательно выбило родственников из колеи, что я за это еще и деньги заплатил. И уже совсем, совсем добило — какие.

В связи с тем, что к тому времени у меня уже была большая практика лечения людей по Рэйки в рамках своего медицинского центра, я больше внимания, времени и сил уделял именно этому аспекту своей жизни и очень сильно не ввязывался в разборки семейного масштаба. Да и отец, со временем, видя, что у сына крыша вроде бы на месте, немного поменял свое мнение и отнес Рэйки к разряду чудачеств, тем самым, защитив свою психику от нарушений, так как картина Мира Старого Психиатра — это еще та Картина я Вам скажу.

Сейчас уже подходим к тому, для чего, собственно, я и начал эту историю.

Время шло, Рэйки работало, я, да и не только я, много работал на гармонизацию взаимоотношений в семье и постепенно все привыкли, что мы РЭЙКИ. И вот, как-то у мамы очень сильно заболела рука, да так, что она не могла ее полностью разогнуть из-за очень сильной боли в локте. После нескольких дней самолечения она все-таки обратилась ко мне и со словами «покажи, что может твое Рэйки в этом случае» как бы попросила о помощи. Прямо бы это не сделано было бы никогда, так что давайте все-таки расценивать эти слова как просьбу. Я согласился помочь, но договорился о том, что необходимо провести не менее пяти сеансов подряд. Мы начали с этого же дня.

Что было потом?

После первого сеанса у мамы появились признаки сильнейшей очистки организма. Мало того, что она во время всего сеанса чувствовала тепло, жар и жжение в тех местах, куда я накладывал руки, так она еще, около пяти дней не могла уйти далеко из дома, в связи с тем, что домик неизвестного архитектора (попросту называемый туалетом) есть не везде. Кроме этого были все признаки сильнейшей простуды — слезились глаза, из носа текло все, что только можно, бронхи так же давали о себе знать через кашель, поднималась температура до тридцати восьми с половиной. Короче происходило все то, что необходимо с точки зрения энергии Рэйки для выздоровления и исцеления данного человека. Конец этой истории — не менее замечательный, чем та чистка, которая прошла.

После всего, где-то на седьмой — восьмой день развития событий, когда сеансы уже закончились, и шла стадия восстановления здоровья, я подошел к маме и спросил как у нее дела с рукой.

Сначала она меня не поняла, и переспросила, с какой рукой и уже после этого, видимо восстановив хронометраж событий, так и не могла вспомнить, какая именно рука у нее болела.

Интересно, что даже после этого события, мнение о системе Рэйки у нее, не очень сильно изменилось. И даже сейчас, когда мой ОТЕЦ!!! прошел У МЕНЯ!!!!! обучение первой ступени Рэйки она все еще твердит свою коронную фразу:

— В нашем доме хоть один человек должен оставаться нормальным.

Все мы понимаем, что она понимает под пониманием понятия нормальности, поэтому своего понимания этого слова ей не навязываем, понимая, что понимание у каждого свое и каждый, понимаешь, имеет право по-своему понимать то, что хочет понимать.

Фу! Вроде бы, в первый раз за все три книги выразился более-менее понятно, просто, и без какой-либо претензии на оригинальность.

Надо почаще так делать, тогда может быть и меня начнут все четче и четче понимать.

Третий — личностные изменения практикующего Рэйки. Эти изменения могут быт как видимые и отмечаемые самим Учеником, так и замечаемы со стороны. Как правило, со стороны всегда виднее, не только потому, что есть такая поговорка, а и потому, что Человек наедине с самим собой находится двадцать четыре часа в сутки, а с посторонними все же чуть меньше. Именно поэтому сам Ученик может не заметить тех положительных (хотел написать сдвигов, но как-то после слов об отце-психиатре решил подобрать другое слово) изменений, которые с ним произошли.

Примером, может быть служить моя встреча, когда я уже был практикующим второй ступени, с человеком который меня знал в прошлой жизни. (Прошлая жизнь, на всякий случай скажу, что это та жизнь, которой мы жили до встречи с Рэйки).

Встретились мы как обычно:

— Привет!

— Привет!

— Как дела?

— Замечательно….

И все в том же духе.

После десяти минут разговора мой собеседник как-то резко замолчал и после паузы произнес:

— Что с тобой произошло?

Я, с искренним недоумением спросил его, что он имеет в виду под этим своим высказыванием. По моему мнению, со мной ничего не произошло, каким я был таким и оставался.

На что он мне ответил.

— С тобой невозможно разговаривать.

Тогда я, уже в свою очередь, спросил:

— Почему?

— Потому что ты стал как священник.

Вот те на! Уж что-что, а вот того, что меня назовут священником, я никак не ожидал.

С данным человеком мы естественно быстренько расстались и теперь даже при встрече просто киваем друг другу головами. Если знать тот факт, что в «прошлой жизни» не проходило дня, чтоб мы как-то не общались между собой, то произошедшее отдаление не кажется таким уж рядовым событием. А сколько воблы было съедено, а сколько пива было выпито?

Вобла! Пиво! (Мечтательно в потолок ….

— Да, тогда я еще и пил пиво и ел воблу…..)

Как все же ВСЁ изменилось……

Вот так и необходимо сравнивать себя с тем, кем ты был еще недавно. Именно тогда ты начинаешь понимать, какие шаги в своем развитии ты сделал и самое главное — в правильном ли направлении.

Четвертый — это наличие Мастера, который мог бы провести обучение Ученика следующей ступени. И, внимание! Желание Ученика обучаться именно у этого Мастера. На последнем стоит остановиться особо.

Если первую и вторую ступень, как правило, Ученик проходит у одного и того же Мастера, то вот обучение третьей ступени иногда проходит совершенно по другой линии Рэйки и в другой школе. И это, на мой взгляд, вполне нормально.

Почему это происходит?

Если человек действительно серьезно практиковал Рэйки по второй ступени, то он способен в определенные этапы своего развития уже оценивать уровень того или иного Мастера и непредвзято относиться ко всему. Именно тогда Ученик, впервые по настоящему смотрит на своего первого Мастера. Если он видит, что Мастер развивается, что находится в постоянном поиске, своей непосредственной практикой и свои обликом показывает пример работы с энергией Рэйки, то он, естественно, обращается к своему Мастеру с просьбой о дальнейшем обучении. Если же что-то, хоть что-то, не устраивает Ученика, то он начинает искать себе другого Учителя и естественно находит. Именно это я рекомендую тем Ученикам, у которых есть хоть малейшее сомнение в целесообразности обучаться именно у того Мастера, у которого они обучаются.

Здесь нет никакой зависимости, по крайней мере, быть не должно. Хотя, на практике, в действительности мы это наблюдаем не всегда. Некоторые Мастера, а мы уже об этом говорили, буквально обязываю Ученика обучаться именно у них. В ход идут всевозможные средства воздействия на волю Ученика, вплоть до откровенной лжи о других Учителях. Это, на мой взгляд, недопустимо. Это, конечно же, не означает, что Мастер не может иметь своего, пусть даже негативного мнения о другом Мастера, это означает другое — мнение он иметь может и даже обязан, а вот навязывать свое мнение Ученикам нельзя ни в коем случае. Надо помнить, что есть Ученики, которые очень чувствительны и в силу своей внутренней доброты и внутренней интеллигентности не могут сказать нет своему Мастеру, хотя это нет, у них уже давно есть внутри.

Настоящий Мастер всегда увидит этот внутренний протест, под какой бы маской он не скрывался. При этом опять же, настоящий Мастер сделает все, чтобы естественные мысли Ученика вышли на поверхность и реализовались наилучшим образом. Хотя, повторяюсь, некоторые Мастера, начинают делать совершенно обратное, а именно — манипулируют Учениками и ставят их в зависимость от себя. Я мог бы об этом не говорить, дабы не отпугнуть чувствительных людей от Рэйки в целом, но все-таки, я считаю, что об этом говорить необходимо, поэтому все, что было выше написано и увидело свет.

Если уж мы идем к чистоте рядов Рэйки, то давайте и начинать с самих себя. Это будет не просто, но это необходимо сделать.

Насреддин дал сыну кувшин, приказал ему принести воды из ручья и залепил ему затрещину.

"Это чтобы ты не разбил его!" — крикнул он.

Посторонний человек спросил:

"Как можно бить того, кто не сделал ничего плохого?"

Насреддин ответил:

"А ты, наверное, хочешь, чтобы я ударил его после того, как он разобьет кувшин, когда и вода и кувшин пропадут? С помощью моего метода мальчик все запомнит, а сосуд и его содержимое останутся целыми".

Иногда, действительно лучше дать лишний подзатыльник, пусть даже и не виновному (пока еще), чем склеивать позже то, что уже никаким образом не склеишь.

Надеюсь, что свой подзатыльник наши Мастера уже получили, и, зная их истинные возможности очень быстро обучаться на чужих ошибках, а не на своих, можно их всех спокойно уже оставить. По крайней мере, мы сделали то, что давно уже должны были сделать.

Вот и ладушки!!!

Кстати. Свой подзатыльник себе я дал уже давно. А если необходимо еще, то те же братья Мастера помогут, так что и здесь равновесие и гармония уже достигнуты и никто не остался стоять в стороне …. почесывая слегка гудящий затылок.

Продолжаем.

Пятый — Человек, который открывается на обучение третье ступени Рэйки, должен быть готов взять на себя определенные обязательства. Если на первой и второй ступени от Ученика ничего такого не требуется, и он сам определяет рамки своего поведения и дозволения делать то или это, то на третьей ступени все же такие ограничения есть. Причем, подчеркиваю, эти правила, Ученик добровольно обязуется соблюдать, подписывает письменно это свое обязательство и самое главное — ОСОЗНАННО потом всю оставшуюся жизнь их выполняет.

Вот способность взят на себя эту ответственность и есть один из критериев зрелости Ученика и его готовности пройти дальнейшее обучение.

Что же это за правила спросит, с интересом человек, который случайно сейчас заглянул через Ваше плечо в книгу, которую Вы, вот в это самое данное время читаете?

Ему, и всем остальным мы ответим следующим образом.

Существует своеобразный КОДЕКС МАСТЕРОВ РЭЙКИ, с которым каждый Ученик второй ступени, претендующий на дальнейшее обучение, и знакомится. Я не стал бы его помещать сейчас на страницы вот этой книги, так как все-таки этот кодекс относится к документам внутреннего употребления, но есть одно но. И очень большое. Не у всех Мастеров — Учителей ест этот КОДЕКС, и именно поэтому многие вообще ничего о нем не знают. Я буду рад, если, при помощи этой книги помогу и кому-то из Мастеров и тем, кто хочет стать таковыми, поместив текст его здесь.

Я помещаю его в том виде, в котором он пришел ко мне и в том виде, в каком я подписывал его сам. Сейчас, благодаря созданной Российской Профессиональной Ассоциации Практикующих Рэйки этот документ можно будет подработать, если, конечно же, будет в этом необходимость. А пока даю в том виде, в котором есть.

Итак.

Создание Этического Кодекса — сознательное принятие членами Союза Традиционных Мастеров Рэйки ответственности перед собой за поддержание ценностей и выражение высших намерений, которым следуют члены Союза. Настоящий Кодекс выражает обязательство Традиционных Мастеров Рэйки использовать свои знания, навыки и искусство во благо людям, не причинять вреда сознательно, уважать Учеников и Пациентов, ценить свое доброе имя и доброе имя других людей.

Кодекс разъясняет основные принципы, по которым живет человек, практикующий и преподающий Рэйки. Для следующих этому пути он может служить источником знаний, самопроверки и самооценки. Для широкой публики этот Кодекс может служить источником знаний о том, каких норм и правил поведения следует ожидать от Традиционных Мастеров, входящих в Союз Традиционных Мастеров Рэйки.

Я отношусь к своим родителям, детям, супруге/супругу или партнерам с уважением к их личным нуждам и ценностям.

Я уважаю поддержку моего жизненного пути моей семьей и партнерами, а так же поддерживаю их на этом пути.

Я уважаю искренность и целостность в отношениях между нами.

Я отношусь к своим Пациентам и Ученикам с уважением к их достоинству, индивидуальным нуждам и ценностям.

Я делаю все лучшее, что могу для своих Пациентов и Учеников, без каких-либо предубеждений, связанных с их возрастом, национальностью, расой, религией. Культурой, сексуальной ориентацией, физическими возможностями или социально-экономическим положением.

Я ценю священное доверие между мной и моими Пациентами и Учениками.

Я не использую положение Мастера или Целителя Рэйки, чтобы начать или спровоцировать в будущем интимные отношения с Пациентами или Учениками, или чтобы эксплуатировать Пациентов или Учеников в своих личных целях.

Я даю пройти достаточному количеству времени, чтобы поменялись роли в отношениях с Пациентами или Учениками, прежде чем позволю себе думать о романтических или интимных отношениях с ними.

Я уважаю свободу выбора каждого человека: право Ученика выбрать Мастера, инициирующего его, а так же право Пациента выбрать собственную форму и путь лечения или исцеления.

Я уважаю веру моего Пациента в своего врача или того, кто оказывал ему первую помощь.

Я помогаю Пациентам и Ученикам и поддерживаю их, не позволяя моим личностным суждениям вмешиваться в процесс. Если я не могу воздержаться от вмешательства моих личных суждений, я порекомендую Пациенту или Ученику обратиться к другому Целителю или Мастеру Рэйки.

Я сохраняю в тайне всю доверенную мне конфиденциальную информацию о Пациенте или Ученике.

Я поддерживаю в себе состояние осознанности.

Я воздерживаюсь от злоупотребления алкоголем и наркотиками.

Я сознаю, что алкоголь и наркотики могут повредить моему пониманию, суждениям или профессиональному поведению.

Я воздерживаюсь от употребления этих веществ в период выполнения мною моих профессиональных обязанностей.

Я постоянно совершенствую свой профессиональный уровень, знания и навыки.

Я стремлюсь к более полному осознанию реальных возможностей, способностей и ограничений и определению их открыто и честно.

Я поддерживаю веру в Рэйки и мое сообщество.

В общении я поддерживаю в себе сознательность, ясность, а также доброту, любовь и честность. Я говорю то, что является правдой и полезно для людей, и воздерживаюсь говорить иное.

Я ценю свою связь и отношения с процессом большим, чем я сам: я признаю, что целительство — это то, что я могу делать себе. Это процесс, у которого я могу учиться, но которым я не могу управлять.

Я поддерживаю жизнь, а не избегаю смерти.

Я уважаю, собственность других людей, поддерживаю в себе профессиональную честность и избегаю неправильного отношения к деньгам.

Я воздерживаюсь от профессиональной непорядочности, включая плагиат и неоправданные пропуски информации; от ложных, фальшивых или обманчивых, а также вводящих в заблуждение заявлений.

Я профессионально не использую чужие методы до того, как сам глубоко и серьезно не проработаю эти методы через практику. Я открыто и с благодарностью рассказываю об источнике этих знаний.

Я принимаю простоту и доступность Рэйки как метода исцеления и воздерживаюсь от дополнения Традиции Рэйки другими оздоровительными, целительными или духовными практиками на моих семинарах и сеансах лечения.

Я уважаю свободу тех, кто использует другие дисциплины и методы, и воздерживаюсь от критики того, чего я не знаю.

Я принимаю на себя общественную ответственность как Мастера Рэйки за все свои решения, действия и поступки.

Я осознаю. Что все мои действия, образ поведения, который я выбираю, и отношения, могут влиять на других людей; я учу на своем примере.

Я стремлюсь к быстрому и точному разрешению возможных или реальных конфликтов.

Я________________, принимаю принципы поведения Мастера Рэйки, изложенные в этом Кодексе и обязуюсь их выполнять.

«____» ________200__г. Подпись: _________

Те Мастера, которые еще не подписывали этот документ и которые согласны со всеми его пунктами, могут себе его распечатать и подписать. Сделать это можно, естественно и мысленно, главное, чтобы остался след.

Маленькая поправка.

Помните, что все, о чем говорилось в этом Кодексе и вообще практически все, о чем мы с Вами говорим это касается ТРАДИЦИОННОГО РЭЙКИ. Помня это, идем дальше….

Что бы еще хотелось сказать это то, что все проблемы на земле идут от того, что мы разделяем мир на черное и белое, на плохое и хорошее, на правильное и неправильной, забывая о главном — что все это составляет единство одного ЦЕЛОГО. Там где появляется дуальность, там нет согласия и гармонии. И — наоборот, там где нет категорических суждений, нет истины в последней инстанции, нет четких, раз и навсегда поставленных границ и ограничений, всегда есть и счастье, и любовь и гармония и единство. Именно к этому и необходимо стремится, если уж мы говорим о том, каким критериям должен отвечать будущий Мастер Рэйки.

На планете Земля жил-был однажды отец.

Он пока ещё не был отцом, но скоро должен был им стать, ибо у него вот-вот должен был родиться ребёнок. Он очень хотел, чтобы родился мальчик, и строил в отношении будущего сына грандиозные планы. Отец был плотником и хотел обучить отпрыска плотницкому ремеслу. «Мне так многому нужно его научить, — часто говаривал он. — Я открою ему все тайны профессии, и уверен, ему понравится и он продолжит наше семейное дело». И когда появился ребёнок и оказался он мальчиком, отец был на седьмом небе от счастья. «Это мой сын! — кричал он всем. — Вот тот, кто продолжит славное дело нашей семьи. Вот тот, кто будет носить моё имя. Вот новый великий плотник, ибо я научу его всему, что знаю сам. Мы с сыном здорово заживём».

Ребёнок вырос, стал старше. Он любил своего отца. И отец души не чаял в нём: то и дело брал сына на руки, приговаривая: «Погоди, сынок, я тебя всему научу! Тебе понравится! Ты продолжишь нашу династию и наше ремесло. Люди будут гордиться тобой и после моей смерти». Но произошло неожиданное. Сыну постепенно слало докучать отношение отца, он начал чувствовать, что у него собственный путь в жизни, пусть даже он ни не мог облечь свои чувства в слова.

Понемногу сын начал бунтовать. Когда он стал подростком, его уже совсем не интересовали ни ремесло плотника, ни династия. Он уважительно обратился к отцу:

— Отец, пожалуйста, услышь меня. У меня есть собственные мысли и желания. Есть то, что меня интересует, и это не ремесло плотника.

Отец не поверил своим ушам и сказал:

— Но, сынок, ты ничего не понимаешь! У меня больше жизненного опыта, и я лучше знаю, что тебе нужно. Дай мне всему этому тебя научить. Поверь мне. Дай мне быть для тебя тем, кем я должен быть, — твоим наставником, и мы здорово с тобой заживём.

— У меня другое мнение на этот счёт, отец. Я не желаю быть плотником, как и не желаю обидеть твои чувства. Но у меня свой путь в жизни, и я хочу последовать ему.

Это был последний раз, когда сын разговаривал с отцом уважительно, ибо их взаимное уважение постепенно разрушалось и исчезало, а в сердцах поселилась пустота.

Став ещё старше, сын понял, что отец по-прежнему пытается сделать из него того, кем он быть не хотел. И он, даже не попрощавшись, ушёл из дома, оставив записку: «Пожалуйста, оставь меня в покое». Отец был потрясён. «Я двадцать лет ждал! — думал он. — А мой сын? Он должен был стать всем: плотником, великим мастером своего дела, носящим моё имя. Какой позор! Он разрушил мою жизнь!»

А сын думал: «Этот человек испоганил мне детство и старался превратить меня в того, кем я вовсе быть не хотел. И я не хочу, чтобы нас связывали какие-либо чувства». И на всю дальнейшую жизнь кроме гнева и ненависти между сыном и отцом ничего не оставалось. И когда у самого сына родился ребёнок, прекрасная девочка, сын подумал: «Возможно, только по этому случаю мне стоит пригласить отца, чтобы он увидел продолжение своего рода». Но затем он изменил своё мнение: «Нет, именно отец испортил мне детство, он ненавидит меня. Я не хочу иметь с ним ничего общего». Таким образом, отец так никогда и не увидел свою внучку.

На смертном одре он оглянулся на свою жизнь и произнёс: «Наверное, сейчас, когда моя смерть близка, я должен позвать своего сына». И в этот миг прозрения, чувствуя приближение смерти, он послал за сыном. В ответ сын ему передал следующее: «Мне безразлично, что с тобой происходит, ибо ты разрушил мою жизнь. Я ничего не хочу о тебе знать». И добавил: «Я даже буду рад, если ты умрёшь!» О, какой же ненавистью кипели слова и сердце отца! Он испустил свой последний вздох, думая, как же его угораздило родить столь презренного сына.

Сын прожил счастливую жизнь. Он умер в окружении любящей семьи, которая полакала его душу, навсегда покинувшую Землю. Сын после смерти последовал в пещеру творения. В трёхдневном путешествии он снова обрёл свою сущность и своё имя и отправился дальше, в зал славы. Там ему устроили бурное чествование, и буквально миллионы существ в восхищении аплодировали ему за то, через что он прошёл, живя на Земле. И когда закончилось торжество, сын, уже в своём настоящем облике вселенского существа, которым он был, попал в одну из областей, где сразу же встретил своего лучшего друга, с которым расстался, когда отправлялся на планету Земля. Он увидел его через разделявшую их пустоту и воскликнул:

— Это ты! Я так по тебе соскучился!

И они обнялись, переплетая свои энергии. С огромной радостью они вспомнили о былых временах вселенной, до того, как сын отправился на Землю.

Весело порхая по вселенной, однажды он сказал своему другу:

— А знаешь, ты был прекрасным отцом на Земле.

— Дружище, а ты был прекрасным сыном, — ответил друг. — Разве не было прекрасно то, через что мы прошли на Земле? Как же мощно работает дуальность, она разделила нас на Земле и заставила забыть, что мы друзья.

— Как вообще может быть что-то подобное? — спросил бывший сын.

— Завеса была очень плотна, так что мы не знали, кто мы на самом деле, ответил бывший отец.

— Но то, что мы планировали, прекрасно получилось, не так ил? — спросил бывший сын.

— Да, так, — ответил друг, — ибо у нас не возникло и проблеска понимания того, кто мы на самом деле!

И они полетели дальше, планируя следующее воплощение на Земле.

И можно было слышать: «Давай повторим! Только на этот раз я буду матерью, а ты — дочерью!»

Еще можно было бы много обозначать более мелких критериев готовности Ученика стать Мастером, но пропустим их, как говориться — для домашней проработки. Остановимся на последнем, но не менее важном критерии, на деньгах. Если вернее сказать, то не на самих деньгах в виде монет и бумажек, а вообще на средствах к обучению, в том числе и обучению, по ступени Мастер Рэйки.

Во-первых, многие забывают, что вариантом адекватной оплаты за свое обучение могут служить не только денежные средства (хотя это, конечно же, проще всех), но и оказанная, к примеру, услуга, помощь или даже искренняя благодарность, размеры которой бывают «безграничны, а пределах разумного». Причем средства на обучение могут прийти порой просто фантастическим путем. Это происходит, как правило, когда человек действительно готов к предстоящему обучению и у него есть только небольшая загвоздка в плане оплаты за свое обучение.

Напомню, если кто не акцентировал на этом свое внимание до сих пор. Оплата — это слово сугубо условное, так как оплаты, в том виде, в котором это подразумевается всегда при операциях купли — продажи, здесь нет. Есть ПОЖЕРТВОВАНИЕ Учителю в качестве БЛАГОДАРНОСТИ за предстоящее обучение. Многие этого не понимают и относятся к самому акту внесения определенных сумм, как к покупке чего-либо. Еще раз повторюсь — здесь нет товарно — денежных отношений, если говорить словами юристов, здесь нет налогооблагаемой базы, так как это не посудная лавка или пивной погреб. В Рэйки мы, в первую очередь имеем дело, с возможностью идти по духовному Пути развития и именно за эту возможность мы БЛАГОдарим своего Учителя. Это именно ПОЖЕРТВОВАНИЕ на свое развитие и на свой дальнейший рост. Причем взнос этот абсолютно, добровольный и безусловный.

Почему — без всякий условий? Потому что, есть такое классное высказывание, которое касается всего образования и оно здесь более чем уместно. «Если Вам дали высшее образование, это ёще не значит, что Вы его получили». Вам ДАЛИ, но если Вы самостоятельно не работаете, а ждете, что кто-то придет, и все за Вас сделает, то его (образования) уже у Вас не будет, хотя, повторюсь — изначально Вам ДАЛИ всё необходимое чтобы ВЫ были образованным человеком.

Нельзя ждать, думать, надеяться на то, что вот Вы купите себе первую ступень и перестанете болеть, подкопите деньжат, и, приобретя вторую ступень, сможете уже сами заколачивать деньги на ниве целительства. И уже заработав там необходимую сумму, купите себе шафранную мантию и сертификат Мастера Рэйки вместе с возможностью выбирать место в перовом ряду лучшего кинотеатра Рая. Здесь, в отличие от обычного «земного» хода дел, надежда умирает первой. И это очень и очень больно, поверьте мне. Не делайте такой ошибки. Не стоит надеяться. Необходимо сразу же настроится на серьезную, подчас тяжелую, долгую и кропотливую работу. Вот тогда-то появится и первое, и второе и третье, но только в таком порядке и только при таких условиях, о которых мы только что говорили.

Один богатый человек пришел к Бокудзю и, положив перед ним туго набитый кошелек с золотыми монетами, сказал:

— Жертвую на строительство храма!

Мастер сказал:

— Очень хорошо.

Человек продолжал стоять. Мастер посмотрел на него и спросил:

— Вы, наверное, ждете от меня благодарности?

Человек неуверенно произнес:

— Ну-у… в общем-то, я думаю, что такую крупную сумму денег вам жертвуют не каждый день. И Вы могли бы поблагодарить меня.

Мастер сказал:

— Это Вы так думаете, а я думаю, что благодарить должен не тот, кто берет, а тот, кто дает.

Вы жертвуете средства для себя. Для того чтобы получить возможность подойти к инструменту совершенствования себя и Ваших близких. Для того чтобы обратить на себя внимание Учителя, который потратит на Вас свои силы, время и энергию, для того, чтобы обучить Вас как управляться с этим инструментом. Знания без Учителя мертвы. Именно поэтому Вы не сможете самостоятельно что-то сделать. Это не значит, что не надо пытаться. Пытайтесь, дерзайте, пробуйте, но все равно, я Вас уверяю, что в конечном этапе Вы придете к пониманию того, что вам не хватает Учителя. Очень мало на Земле таких людей, которым он не нужен. Как правило, они сразу же сами становятся Учителями — вот такой парадокс. Для всех же остальных, в это число я включаю и себя, Учитель необходим, как необходимо и пожертвование, для того чтобы получить УЧЕНИЕ.

Надеюсь, что мы достаточно подробно обсудили данный вопрос, а теперь, в качестве примера как «неисповедими ПУТИ в РЭЙКИ» хочу привести пару случаев из жизни наших практикующих.

Первый — это то, как средства не пришли, и по какой причине.

Второй — как они пришли, и что этому способствовало.

Выводы, как обычно Вам придется делать самостоятельно, я только излагаю факты…. Почти в сухом виде.

Итак. Начнем с первого.

(……Девушка недавно прошла обучение второй ступени Рэйки и взяла на семинаре на себя самостоятельное обязательство внести определенную сумму денег в качестве пожертвования своему Учителю. Как только она это сделала, так решила применить знания, полученные на второй ступени к тому, чтобы как можно быстрее к ней эти средства пришли, для того, чтобы в оговоренные сроки выполнить свое обязательство.

Работала очень усердно и часто, но, средства не приходили.

В какой-то момент, когда она уже начала немного нервничать и переживать по этому поводу вдруг, как это всегда и бывает, произошло одно интересное событие. А именно. Ее муж, который работал в одной не такой уж и крупной, но коммерческой структуре, зная, что она прошла обучение второй ступени Рэйки, попросил ее помочь ему в одном деле по бизнесу. Речь шла о государственном заказе на очень приличную сумму. Приличную, даже не только для компании средней руки, но и для весьма солидной фирмы Российского масштаба. По поводу этого государственного заказа организовали открытый тендер (торг) участие в котором мог принять любой желающий. Так вот. Муж обратился к жене с просьбой, чтобы она помогла ему выиграть этот торг.

Необходимо сказать, что заявок на участие было подано великое множество, так что успех, в связи с участием Монстров Рынка Капитала, был практически нулевым.

Девушка, помня о том, что мы никаким образом не обуславливаем то или иное действие энергии Рэйки решила просто-напросто применить все то, что знала, для того, чтобы отработать данный вопрос. Подошла она к этому творчески, как и необходимо подходить ко всякой работе, не только с Рэйки и не только с энергиями. Но, перед тем как начать свои действия она сообщила мужу, одно маааленькое условие. А именно. Когда все получается он все деньги, которые таким образом заработает, отдаст семье и потратит именно на своих домашних.

Этим самым убивалось очень много зайцев, начиная от исполнения данного, ею обещания Учителю, до качественного ремонта квартиры и обеспечения дочери всем необходимым. Ситуация осложнялась еще тем, что фактически они с мужем вместе уже давно не жили и даже фактически были в разводе. Решение денежного вопроса могло положительно повлиять и на эту ситуацию.

Короче. Муж принял все условия, хоть и с недоверием на лице. Жена начала трудится на почве нивы Рэйки.

Подошел час ИКС.

Час икс прошел, и никаких известий от мужа так и не последовало. Девушка, как бы оттягивая разговор на потом, погрузилась в работу, в простые домашние хлопоты и на неделю практически забыла о том, что что-то где-то там должно было быть.

Из этого состояния ее вывел звонок мужа, который, на седьмой день ей сообщил, что именно его фирма выиграла этот тендер. На вопрос, почему же он не звонил раньше, муж сказал, что до сегодняшнего дня не верил в то, что именно на его фирме остановили выбор, и что, только сейчас получив официальные документы и договоры с торгов, понял — что именно произошло.

Девушка, послав мысленно благодарность энергии Рэйки, спокойно напомнила товарищу, о том условии, под которое подписался ее муж. В ответ она получила слова о том, что вот как только пойдет финансирование, так все сразу же и будет отправлено в семью. Ну не все, конечно же, а та часть прибыли, которая планировалась. Обещанного, наша девушка ждала неделю, две, на третьей решила поинтересоваться что и как, а то как-то и сомнения начали закрадываться. Мужа она своего знала лучше, чем мы с Вами, поэтому и сомнения были не беспочвенны. Через три недели он ей сообщил, что когда-нибудь он ей что-нибудь и даст, а через месяц, с наивным видом уже спрашивал, — а что, я разве что-то тебе должен. Это все лично моя заслуга, а не твоего Рэйки, так что и поступать я буду так, как захочу.

После этого она попросила уточнить точно ли он ей не собирается ничего давать, на что сразу же получила положительный ответ. Девушка была не из мстительных, и просто, поставив для себя точку в этом деле, перестала надеяться на своего, действительно горе — муженька, и стала зарабатывать сама……

Подождите идти за бутербродом или яблоком на кухню, история еще не закончилась.

Буквально через неделю, после того последнего разговора с мужем, на котором была такая ясность, вдруг она опять слышит его в своей трубке.

Муж, раздраженным и очень гневным голосом сообщает ей, что результаты торгов опротестовали и у него отобрали данный заказ, обязав вернуть уже полученную предоплату, которая естественно уже ушла на него самого, любимого. При этом он стал обвинять ее, что она, при помощи Рэйки таким образом ему отомстила.

Где логика, хочется спросить данного товарища. Если то, что он выиграл тендер дело рук лично его, то при чем тут его жена. И опять же, если Рэйки дало ему возможность получить данный заказ, то при чем тут он и почему именно Рэйки не может сделать по — другому. И опять же — причем здесь его жена.

Вот теперь вот история уже закончена.

Яркий пример как человек все то, что с ним происходит положительного, приписывает лично к своим заслугам, а во всем том, что с ним происходит отрицательного, ищет виноватых, не обращая при этом внимания на себя и свое поведение.

Жена, в конечном счете, смогла сама на себя заработать, тем самым значительно повысив уровень своей личной гармонии. Как мы видим и на этом примере Рэйки делает именно так как это необходимо, причем — для всех участников процесса.

Второй пример тоже очень показательный в плане того, как именно работает система Рэйки.

Еще одна, теперь уже семейная, пара. Дело было, когда о свадьбе еще и разговоров никто не вел.

ОН — работает в другом городе.

ОНА — преподает и работает в этом городе.

С непостоянной периодичностью встречаются, общаются…. короче — дружатся.

ОНА уже достаточно давно в Рэйки, ОН об этом не знает.

Информация о Рэйки ЕМУ дается дозировано, обобщенно и неконкретно, дабы не спугнуть с самого начала.

У НЕЕ — уже вторая ступень. ОН еще только на самой начальной стадии созревания. Это когда прошел уже период «этого не может быть», но еще не наступило время «именно так и должно быть». В общем, у него идет стадия «в этом что-то есть» и это что-то он пытается понять.

В одно прекрасное утро ОНА просыпается с вопросом, который, по ее словам, сначала напугал даже ее саму. Вопрос звучал так, — когда и как мне пройти обучение следующей ступени? С этим вопросом она обратилась к своему Мастеру и получила исчерпывающий ответ.

Колесо закрутилось, и где-то в будущем уже была поставлена большая, красивая, четкая и обаятельная своей полнотой точка.

В связи с тем, что ОНА соответствовала всем тем критериям, о которых мы с Вами говорили выше, в принципе ОНА уже была готова стать Мастером. Дело, как обычно была за небольшим нюансом, а именно — суммой пожертвования.

Что в этом случае делает Человек, который уже практически стал Практикующим Мастером Рэйки? Правильно, направляет эту самую энергию на решение трудных задач и сам, как бы со стороны, спокойно наблюдает, как все само по себе решается. Если Вы думаете, что это просто — попробуйте и поймете что то, что выглядит простым со стороны бывает очень и очень сложным при ближайшем рассмотрении. Итак — много, много Рэйки и будь что будет.

И вот, в тот самый момент, ОН обращается с просьбой о помощи. Ситуация почти схожая с первым случаем. Необходимо чтобы его фирму выбрали из списка многих и сделали представителем зарубежной компании по России.

ОНА, без всякой задней мысли, на внутренних ощущениях, как бы играя, спрашивает ЕГО о том, сколько бы он смог отдать за положительное решение вопроса. В ответ ЕЙ было предложено назвать самой сумму, и она назвала сумму, которая составляла примерно одну шестую суммы, которой требовалось для обучения на ступень Практикующего Мастера. Услышав смехотворность суммы, ОН предложил сразу же увеличить данную сумму в десять рад, в случае если все получиться.

Рука стукнулась об руку и работа началась.

Ровно через две недели ОНА получила обещанную сумму, а это значит, что вопрос, по которому шла работа, был решен положительно.

Интересно, что в самое ближайшее время ОН прошел обучение первой ступени Рэйки. Быстренько проработал все, что было необходимо, и пошел дальше, пройдя обучение второй ступени уже через 28 дней после прохождения первой установив тем самым абсолютный (пока) рекорд по скорости обучения первым двум ступеням Рэйки в нашей школе. Но ОНА, к тому времени уже стала классным Практикующим Мастером и я очень надеюсь, что это еще только начало, как у НЕЕ, так и у НЕГО.

Я думаю, что уже понятно, что после этого была свадьба. И я там был, правда, только на официальной части.

Мёду и Пива не было, все-таки свадьба двух столпов Рэйки, но вот шампанское пригубить удалось. Да и как тут не пригубить, коль такое дело!!!

Только что были две зарисовки на тему «на РЭЙКИ надейся, но сам не плошай…». Они дают четкое понятие, что необходимо просто работать. Работать и тогда все будет получаться. У БОГА нет других рук, кроме твоих.

Надо просто не забывать привязывать самим своего верблюда и все будет просто замечательно….

Мастер путешествовал с одним из своих учеников. Очень усталые они поздним вечером остановились на ночлег в караван-сарае. В этот вечер была очередь ученика присмотреть за верблюдом, но он об этом не побеспокоился и оставил верблюда на улице. Он просто помолился Богу:

— Позаботься о верблюде, — сказал ученик, и лёг спать.

Утром верблюда не оказалось на месте — украли или убежал, что-то случилось. Мастер спрашивает:

— Где же наш верблюд?

— Не знаю. Спроси Бога, — беспечно отвечает ученик. — Я сказал ему, чтобы он позаботился о верблюде. Я тоже был уставшим, так что я не знаю, что случилось. Я не виноват, так как я попросил Бога и очень вежливо! Ты ведь всегда учил меня: "Доверяй Богу", — я и доверил.

— Да, это правда, нужно доверять Богу, — сказал ему Мастер. — Но ты должен был первый позаботиться о верблюде — ведь у Бога нет других рук, кроме твоих. Верь в Бога, но привязывай своего верблюда на ночь. Если Бог хочет присмотреть за верблюдом, он должен пользоваться чьими-то руками. У него нет другого способа. И это твой верблюд! Лучший способ, самый легкий и кратчайший — сделать своими руками. Ухаживай за верблюдом, а потом можешь доверять Богу. Сделай всё, что ты можешь. В этом случае нет желания результата, нет гарантии. Так ты делаешь что можешь, а потом что-то происходит в соответствии с твоими действиями. В этом значение заботы о верблюде: делай то, что можешь, не увиливай от ответственности, а потом, независимо от того, случится что-то или ничего не случится, доверяй Богу…

Очень просто доверять Богу и быть лентяем.

Так же легко не доверять Богу и быть исполнителем.

Третий путь труден, — доверять Богу и быть исполнителем.

Но тогда ты — инструмент.

Бог — реальный исполнитель, ты — просто инструмент в его руках. Такая деятельность есть вид молитвы, без желания определенного результата. Это не раздвоенность. Доверие поможет остаться тебе не раздвоенным, а забота о верблюде поможет быть живым и жизнедеятельным.

А теперь несколько слов о Круге Мастеров Рэйки.

Написал и понял, что пока, по крайней мере, на этой странице книги об этом писать не буду. Заранее прошу прощения у всех, но данная тема может быть изложена чуть позже, когда мы с Вами сложим всю мозаику под названием — Система Духовного Развития и Целительства РЭЙКИ. Может быть, это будет в последней главе, а может быть и в следующей книге. Пока не знаю и честно Вам в этом признаюсь…..

Несколько человек прибежали к учителю и стали, перебивая друг друга, задавать вопросы. Наконец Мастеру удалось установить порядок, и они смогли задавать свои вопросы по очереди.

Первый человек сказал:

— Я много лет искал, но ничего не нашёл.

Второй сказал:

— Я нашёл удовольствие в самом процессе поиска: это и есть его смысл?

Третий сказал:

— Иногда мне кажется, что я нашёл, а иногда что нет, и что я должен продолжать поиск.

Четвертый сказал:

— Иногда я сомневаюсь в себе, иногда в учителе, иногда в самой Истине.

Мастер отвечал:

— Существуют сотни таких вопросов и на все один ответ. Слушайте:

Известно, как однажды множество людей решили выкопать сокровище. Они взяли все необходимые инструменты и отправились в место, где оно было зарыто. Они начали раскопки.

Некоторые быстро устали, и подумали, что сокровище не стоит таких усилий. Некоторые находили осколки черепицы, и время от времени думали, что это и есть сокровище. Другие наслаждались своим трудом, думая, что в этом радость поиска и обретения. Некоторые снова, глядя на обилие камней и грязи вокруг, теряли веру, ибо они были слабы духом.

И было много других людей, мужчин и женщин, которые чувствовали разные вещи, вкладывая в работу силы и время. И когда время проходило, а силы иссякали, они становились жертвами заблуждений и вымыслов.

Те, кто был настойчив, наконец, нашли спрятанный сундук, те, кто занимался дебатами и болтовнёй — нет. Те, кто не нашёл сокровище, посвятили остаток своих дней поиску объяснений и оправданий этому, но посвящённые уже перепрятали клад.

И вот те, запутавшиеся и обманутые, скитаются от одного мудреца к другому, выспрашивая, что было в сундуке, где оно сейчас, и как они могут овладеть этим.

И мудрецы, все как один, говорили им, что им не станет доступно ничего из этого, до тех пор, пока они не станут такими же, как те, кто преуспел в поисках.

Но люди искали успеха, а не руководства, так как были уверены, что с самого начала обладали всеми качествами: умом, телом и духом, достаточными для того, чтобы их поиски удачно завершились.