"РЭЙКИ-Путь духа" - читать интересную книгу автора (Окунев Дмитрий Валентинович)

Рэйки и Зависимости

Кто не знает, что произошло с Адамом и его подружкой, когда, нарушив запрет, он вкусил от древа Познания? Вот именно. Ну, не будем очень уж строги к нему. Нам ведь известно, что он лишь проявил слабость, и поступок его не был таким уж осмысленным. Господь, изгнав его из рая, тем не менее, не оставил своим вниманием и заботой, и то, что случилось с Адамом и его много миллиардным потомством впоследствии — результат все той же неосмотрительности.

— Будь человеком, Адамушка! — вздохнув, промолвил Господь и велел стражником препроводить бескрылую парочку, едва прикрытую фиговыми листьями, к выходу. Но, увидев искреннее раскаяние, сожаление и слезы в глазах Адама, стыдливо склонившую голову, обескураженную Еву, Господь решил смягчить наказание ослушникам. Господь суров, но милостив! И тогда он позволил ангелам сделать Адаму напоследок дары с пользой для земной жизни. Но с условием, чтобы они уместились в ладони Адама. Господь, сказав это, сам, первый, вложил в ладонь Адама пшеничное зернышко. Обрадованные ангелы, поняв намек, добавили к этому пару дюжин иных семян. Один дал хлопковое и льняное семечко: не вечно же прикрывать срам шершавым и жестким листом смоковницы — так и без потомства остаться недолго. Господь окинул ангела одобрительным взглядом и похвалил его усердие в делах богоугодных. Другой ангел преподнес Адаму чайное семечко: и жажду утолит, и бодрости даст.

— Неплохо, — произнес Господь. — Полезный дар. И другие ангелы вложили в ладонь весьма полезные семечки, зернышки и косточки: кто оливковое и гранатовое, кто кукурузное и кедровое, а кто и кориандровые. Дошла очередь до падшего Ангела. Ничего не поделаешь, слово Господа — Закон, и даже Он сам не в силах его отменить.

— Зря ты это затеял, Боже, я ведь убедил тебя, что человек слаб, ничтожен и в желаниях низменных неудержим, — начал было Ангел. Но Бог гневно пресек его: "Ты снова перечишь?!"

— Нет, Господь, я всего лишь предостерегаю.

— Ну, все, завершайте. Давай свои напутственные дары, но не забывай об условии: чтоб уместились в ладони! — раздраженно произнес Создатель, спеша вернуться к своему Божественному промыслу.

Покорно склонив голову, пряча улыбку и огоньки в глазах, черный Ангел положил в ладонь Адама крошечное виноградное семечко. Господь спохватился, но было уже поздно! Придется теперь новую армию противоборствующих ангелов создавать. И неизвестно еще, что из этого выйдет. Неугомонен Сатана!

— Не гневись, Боже, ты думаешь, извлеченное из виноградного зерна не будет извлечено Ада-мом из пшеничного, которое ты сам еду дал? — с усмешкой вопросил он.

Догнав греховную парочку у небесных ворот, смерив долгим задумчивым и нежным взглядом Еву, он украдкой добавил в ладонь Адама неприметное маковое и табачное зернышко.

— Я, собственно, всего лишь выполняю указ Господа Бога. Разве вы что-нибудь против этого имеете? — ответил он на укоризненные взгляды препровождающих ангелов. — А что окажется сильнее — воля или желание — покажет время.

Так до сих пор, с переменным успехом, и продолжается эта борьба в сути человеческой.

Два человека шли по пустыне.

В один момент они поспорили, и один из них дал пощёчину другому. Последний, чувствуя боль, но ничего не говоря, написал на песке: "Сегодня мой самый лучший друг дал мне пощёчину".

Они продолжали идти, и нашли оазис, в котором они решили искупаться. Тот, который получил пощёчину, едва не утонул, и его друг его спас. Когда он пришёл в себя, он написал на камне: "Сегодня мой самый лучший друг спас мне жизнь".

Тот, кто дал пощёчину и который спас жизнь своему другу спросил его:

"Когда я тебя обидел, ты написал на песке, а теперь ты пишешь на камне. Почему?"

Друг ответил: "Когда кто-либо нас обижает, мы должны написать это на песке, чтобы ветры могли стереть это. Но когда кто-либо делает что-либо хорошее, мы должны выгравировать это на камне, чтобы никакой ветер не смог бы стереть это".

Твёрдое — то, на что можно опереться, не провалишься. Это слова или цифры, которым можно верить. Человек, на которого можно положиться — не подведёт. Автомобиль, который полностью исправен и заправлен бензином в нужный момент и заведётся, и поедет. Твёрдое — это и есть твердое.

Пустое — то, на что нельзя опереться — провалишься. Информация, которая может оказаться ложной или неполной, неточной. Солдат, который испугается и убежит. Друг, который пообещает и не сделает. Фабрика, которая портит материалы, не производя ничего пригодного. Пустое — это и есть пустое.

Надо отличать твёрдое от пустого. Это самое важное из всех искусств.

Комбинация твёрдого и пустого дает пустое.

А что она еще может дать?! Многие дела человеческие производятся впустую, потому что содержат что-нибудь пустое.

Маленького мальчика дедушка отдал чужим людям учить ремеслу. Но не делали они этого и ещё очень плохо к нему относились. Когда мальчику стало совсем невмоготу, написал он дедушке письмо. Подробно и убедительно обрисовал свои беды, да вот адрес на конверте написал очень уж неконкретный: "На деревню дедушке". Не дойдёт письмо с таким адресом, напрасно будет ждать мальчик своего дедушку.

Содержание письма — это твёрдое. А вот адрес — пустое. В результате — пустое.

Мы бываем в положении этого мальчика чаще, чем наше самолюбие может в это поверить. Ведь если среди двадцати твёрдых элементов — действий — хоть одно оказалось пустым — все усилия пропали зря.

Отделение твердого от пустого подобно действию ножа, очищающего яблоко. Запах яблок каждый раз напоминает об этом высшем из искусств — отделении пустого от твердого.

Комбинация твёрдого и пустого дает пустое.

В этой главе я намерено так подробно остановился на вопросах что такое зависимость лишь с одной целью, чтобы рассказать, как именно при помощи Рэйки можно с ними работать. Я надеюсь, что Вы уже поняли, что подходить к вопросу о помощи необходимо взвешенно, с определенной долей осторожности и самое главное — комплексно. Прежде чем я отвечу на вопрос, что значит комплексно, хочется сказать еще вот что:

— Работа с зависимостями относится к ментальным и астральным способам работы, поэтому возможность работать именно на уровне мыслей и эмоций получает человек только после прохождения обучения второй ступени Рэйки, но не раньше. По первой ступени конечно можно пробовать работать, но эта работа будет носить больше опосредованный характер. Это не значит, что опосредованная работа менее эффективная. Это значит просто одно, то, что можно сделать по первой ступени десятью сеансами на второй делается одним. И то, что делается на второй ступени за второй сеанс не сделать никакими способами по перовой ступени. Кто-то может со мной не согласиться. Это его право. Все проверяется через практику. Приходите — будем смотреть, и может быть учиться у Вас, при необходимости.

Комплексный подход включает в себя очень много аспектов работы. Начнем с самых необходимых позиций, без которых не проходит ни один сеанс работы с энергией Рэйки с людьми, страдающими теми или иными зависимостями.

Помня о том, что энергия плюс мыслеформа равняется действие мы с Вами составляем определенную аффирмацию на конкретный аспект работы. Примеры есть в Приложении № 1 к данной книге.

Сами аффирмации приводить сейчас нет смысла, так как этому учат уже на первой ступени, лучше заострим наше внимание на тех темах, которые необходимо проработать по Рэйки. Далее будет список тем, которые необходимо учитывать во время работы с зависимостями:

— восстановление энергетического потенциала человека, восстановление всех его тонких тел и гармонизация работы энергетических центров на всех уровнях и планах;

— нейтрализация утечек жизненной энергии, желательно с нейтрализацией причин приводящих или приводивших к этим утечкам;

— достижение гармонии человек с внешним миром, человека с внутренним миром и человека с самим собой;

— выявление и нейтрализация причин вызвавших эту зависимость, предпосылок к возникновению этой зависимости, как в прошлом, так и в будущем и восстановление подавленной ВОЛИ человека;

— составление и реализация Духовного Послания для окончательной нейтрализации зависимости;

— возвращение затраченной человеком жизненной энергии за все годы зависимости и перенаправление высвободившейся энергии на созидание, восстановление гармонии и духовное развитие;

— защита человека от возможных негативных проявлений и посягательств со стороны, после того, как полностью будет нейтрализована зависимость.

На последнем пункте хотелось бы остановиться подробнее, так как мы об этом еще не говорили.

Дело в том, что работая таким образом и Вы и сам человек, который решил покончить с зависимостью, неминуемо столкнетесь с коллективным бессознательным той зависимости, т. е. непосредственно с её ЭГРЕГОРОМ. Естественно, что противодействие будет тем сильнее, чем дольше зависимость существует. Есть эгрегор АЛКОГОЛИЗМА, НИКОТИНА, НАРКОТИКОВ и прочих прелестей в этом роде. Кстати — все они являются искусственно созданными, и поэтому работа с ними идет очень и очень сложно. Что значит — «искусственно созданными», Вы поймете, еще раз прочитав самое начало главы, а именно эпиграф к ней. Искусственно создавать что-то может только ТА сторона, естественно через своих проводников на Земле. Именно поэтому есть те, кто привез табак в Европу, есть те, кто провозит наркотики через границу и есть те, кто все это реализует.

И вот с этим всем придется столкнуться уже Вам.

А теперь давайте перечитаем заново все аспекты работы с зависимостями и ответим на вопрос:

— Кому необходимо помогать, тратя столько сил, энергии, время и каковы должны быть условия этой помощи?

Естественно каждый отвечать на тот вопрос будет самостоятельно. Поэтому я не буду приводить даже своего мнения, на сей счет. Просто скажу, что все должно быть соизмеримо.

Помогать можно пытаться всем, но иногда человек настолько уже далеко зашел в своем вырождении, что его лучше оставить на том берегу реки, на котором он находится и даже не пытаться построить мост и спасти его.

Последнее, что могу сказать, что помогать в обязательном случае стоит тем, кто хочет стать настоящим и осознанным.

Есть прекрасное определение становления настоящим через любовь в красивой книге Маргарет Вильяме "Бархатный Кролик".

— Что значит быть настоящим? — спрашивает однажды Кролик. — Связано ли это со всем этим тарахтеньем внутри и торчащей снаружи ручкой?

— Настоящее не в том, как тебя собрали, — сказал Кожаный Конь. — Это то, что с тобой случается. Когда ребенок тебя долго любит, не просто играет, но по-настоящему любит, ты становишься настоящим.

— А это больно? — спросил Кролик.

— Иногда, — ответил Кожаный Конь, потому что всегда говорил правду. — Но когда ты настоящий, ты не возражаешь, если иногда больно.

— Происходит ли это сразу, как когда тебя заводят, — спросил Кролик, — или кусочек за кусочком?

— Это происходит не сразу, — сказал Кожаный Конь. — Ты становишься. На это нужно много времени. Именно поэтому это нечасто случается с ребятами, которые легко ломаются, у которых острые углы, или которые требуют слишком бережного обращения. Обычно к тому времени, как ты становишься настоящим, большинство твоего меха от тебя отлюблено, глаза выпали, суставы болтаются и лапы держатся на соплях. Но такие вещи совсем не имеют значения, потому что, как только ты настоящий, ты не можешь быть уродливым, кроме как для людей, которые ничего не понимают…

Как только ты настоящий, ты не можешь снова стать игрушечным.

Это длится всегда.