"Эллет Ваггонер. Радостные вести (Комментарий на Послание ап.Павла к Галатам) " - читать интересную книгу автора

не полагайся на разум твой" (Притч. 3:5).
Папа римский - человек, пытающийся занять место советника, которое по
праву принадлежит одному лишь Христу. Человек, который назначает себя
"папой", следуя собственным советам, поступает столь же дурно, как и тот,
кто диктует другим свои решения, и для него вероятность сбиться с пути более
высока, чем для того, кто следует советам другого "папы". Если уж выбирать
"папу" вообще, то будет более последовательным принять папу римского,
поскольку тот обладает в папстве большим опытом, нежели кто-либо другой. Но
нужды в "папе" нет вообще, поскольку у нас есть Слово Божье. Когда говорит
Бог, самое разумное - повиноваться Ему тут же, не спрашивая совета даже у
собственного сердца. Имя Господу "Советник" (Ис. 9:6), и Он "чуден" в Своих
советах. Слушайте Его!

Немедленно

Павел не терял времени. Он думал, что служит Богу, когда преследовал
Церковь, и, узнав о своей ошибке, он тут же изменился. Увидев Иисуса
Назорея, он признал Его как своего Господа и тут же воскликнул: "Господи!
Что повелишь мне делать?" Он был готов пойти в нужном направлении и сделать
это немедленно. Поступай так каждый, и он имел бы полное право сказать:
"Спешил и не медлил соблюдать заповеди Твои".(Пс. 118:60). "Потеку путем
заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое" (Пс. 118:32).
По словам Павла, Христос открыл апостолу, что тот должен
благовествовать Его язычникам. В 1 Кор. 12:2 мы читаем: "Знаете, что когда
вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам - так, как бы вели вас".
Обратите внимание на то, что коринфяне были "язычниками" и перестали быть
ими, став христианами!
"Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ
во имя Свое" (Деян. 15:14). Иаков называл верующих из Антиохии и других мест
"обращающимися к Богу из язычников" (Деян. 15:19). Народ Божий составляется
из язычников, но, обратившись, они перестают быть таковыми. Авраам, отец
Израиля, был взят из язычников (см. Ис. Нав. 24:2), даже Израиль взят из
язычников. Поэтому "весь Израиль спасется", когда "войдет полное число
язычников"(Рим. 11:26, 25).
Господь в той же мере жаждал обращения язычников три тысячи лет тому
назад, как и сегодня. Евангелие проповедовалось им до Первого пришествия
Христа, равно как и после этого. Многими путями Господь возвещал о Себе
среди всех народов. Иеремия был особо избран стать Его пророком среди
язычников. "Прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для
народов ("язычников" в англ. тексте Библии) поставил тебя" (Иер. 1:5). В
еврейском языке одно и то же слово переводится как "народы" и как
"язычники". И пусть никто не говорит, что Бог ограничивал Свою истину
каким-либо одним народом, будь то евреи или язычники. "Здесь нет различия
между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех
призывающих Его" (Рим. 10:12).

Проповедь новообращенного

Как только Павел обратился, он "тотчас стал проповедовать... об Иисусе"
(Деян. 9:20). Разве не чудесно, что он сразу же обрел способность