"Эллет Ваггонер. Радостные вести (Комментарий на Послание ап.Павла к Галатам) " - читать интересную книгу автора

совершенного", лишь при ходя в "меру полного возраста Христова" (Еф. 4:13).
В полноте времени Бог соберет все сущее во Христе. Будет лишь один Человек и
лишь праведность одного Человека, даже если "семя" одно. "Если же вы
Христовы, то вы семя Авраамово и, по обетованию наследники".
Христос - "Семя". Это сказано ясно. Но Христос живет не для Себя. Он
завоевал наследие не для Себя, но для братьев Своих. Намерение Божье
заключается в том, чтобы "все небесное и земное соединить под главою
Христом" (Еф. 1:10). Он наконец-то положит конец всем разделениям, и Он
делает это уже сейчас в тех, кто принимает Его. Во Христе нет разделения ни
по национальностям, ни по классам, ни по рангам. Христианин воспринимает
любого человека, будь то англичанин, немец, француз, русский, турок, китаец
или африканец, просто как человека и поэтому как возможного наследника
Божьего через Христа. Если же этот человек, вне зависимости от его расы или
национальности, также христианин, то связывающие их узы взаимны и поэтому
еще прочнее. "Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет
мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе".
Именно по этой причине невозможно участие христианина в вой не. Он не
признает национальных различий, но рассматривает всех людей как своих
братьев. Жизнь Христова - его жизнь, ибо он един со Христом. Воевать для
него настолько же невозможно, как было бы невозможным для Христа, схватив
меч, обороняться, когда за Ним пришли римские воины. Бой между двумя
христианами столь же невозможен, как борьба Христа против Самого Себя.
Мы, однако, не занимаемся обсуждением проблемы войны, а лишь показываем
абсолютное единство верующих во Христе. Они едины. У них лишь одно "семя", и
это "семя" - Христос. Сколько бы ни было миллионов истинно верующих, все они
одно лишь во Христе, Каждый человек обладает своей индивидуальностью, но в
каждом случае она лишь отражает какой-то аспект индивидуальности Христа. В
человеческом теле множество членов, и все члены отличны в своей
индивидуальности. Однако во всяком здоровом теле присутствует абсолютное
единство и гармония. Для тех, кто облекся в "нового человека", кто обновился
в знании по образу Сотворившего его, "нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания,
ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос"
(Кол. 3:11).

Жатва

Поясняя притчу о плевелах и пшенице, Христос говорил, что "доброе
семя - это сыны Царствия" (Мф. 13:38). Земледелец не позволил работникам
выбирать плевелы из пшеницы в начале ее роста, поскольку в это время трудно
отличить одни от других, и пшеница может пострадать. Поэтому он сказал:
"Оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу
жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а
пшеницу уберите в житницу мою" (ст. 30). Именно во время жатвы собирается
зерно. Об этом знает каждый.
Но особо эта притча подчеркивает, что во время жатвы доброе семя в
полной мере проявит себя. Короче говоря, зерно всходит во время жатвы. Нужно
лишь подождать, пока семя полностью взойдет и созреет, и можно начинать
жатву.
"Жатва есть кончина века". Поэтому время "пришествия семени, к которому
относится обетование" (Гал. 3:19),- это конец мира, когда наступит время для