"Жак Валле. Хроники появления инопланетян " - читать интересную книгу автора

выделялись независимостью взглядов, порой даже рискуя жизнью, например
Парацельс. Природа существ, которые появлялись облаченными в таинственные
блистающие одежды или покрытыми темной шерстью и войти в контакт с которыми
было очень трудно, вызывала у этих людей огромный интерес. Они были первыми,
кто нашел точки соприкосновения между этими странными существами и
созданиями из Библии и писаний первых каббалистов.
Согласно библиографам, в небесную иерархию входили существа с
человеческим обличьем, называемые херувимами, что на иврите означает "полный
знаний". Иезекииль описывает их следующим образом:
"И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; огонь
ходил между животными, и сияние от огня, и молния исходила из огня"
(Иезекииль 1:13).
Эти таинственные создания, которые пересекали небеса и землю на своих
"облачных кораблях", невзирая на авторитет Агобара, - не были ли они одного
роду и племени с ангелами, как спрашивали себя древние философы. Нет, потому
что они были смертны:
"Евреи имели обыкновение называть этих существ, которые были между
человеком и ангелами, садэм. Греки, изменяя порядок букв и Добавляя одну
согласную, называли их демоны. Древние философы считали этих демонов
существами некой воздушной расы, которые управляли жизнью и смертью и были
неизвестны тем, кто в те отдаленные века не пытался постичь истину в своем
древнем обиталище, т. е. в каббале и еврейской теологии. Они обладали
специальным искусством входить в контакт с воздушным народом и находить
общий язык со всеми обитателями воздуха" (Монтфокон де Вийар, граф Габалии,
или Беседы о научных загадках. Гл. XI. Клод Барбен, Париж, 1670).
Даже Плутарх создает полную теорию о природе этих существ:
"Было бы абсурдным утверждать, что не существует середины между двумя
крайностями - смертью и бессмертием; в природе не может существовать такого
огромного пробела. Нельзя обойтись без своего рода промежуточной жизни,
относящейся и к смерти, и к бессмертию. Вот почему так же как мы находим
связь между душой и телом, которую обеспечивает разум животных, так же между
божественным и человеческим существует раса демонов".
Не вызывает удивления констатация того факта, что "философы" не были
согласны с Агобаром в оценке троих мужчин и женщины, которых толпа в Лионе
избила камнями.
"Совершенно напрасно некий философ раскрывает лживость какой-нибудь
химеры, которую выдумали люди, и предлагает очевидное доказательство
обратного. Важно то, что есть его опыт или основательность его аргументов и
умозаключений. Человек встречает доктора и пишет, что они (опыт и
доказательства) лживы и ничего не значат; и отныне он устанавливает по ту
сторону силы правды свое господство. Люди больше верят доктору, чем
собственным глазам. Во Франции существовало памятное доказательство этого
всенародного безумия.
Известному каббалисту Цедехии во времена царствования Пепина пришло в
голову убедить мир в том, что какие-то частицы населяют тех людей, природу
которых я вам только что описал. Уловка, которой он решил воспользоваться, -
посоветовать сильфам подняться над всеми, в воздух. Что они сделали довольно
роскошным образом. Эти существа были видны в воздухе в человеческом обличье,
иногда в военной форме, марширующие, отдыхающие на ветках или разбивающие
лагерь из восхитительных палаток. Иногда они были видны на прекрасно