"О.И.Варьяш, А.П.Черных. Португалия: дороги истории " - читать интересную книгу автора

В своей многогранной деятельности этот король-поэт тщательно трудился
надо всем хоть сколько-нибудь важным для дела государства. Долгие годы
предметом не только внимания, но и беспокойства Диниша оставались
духовно-рыцарские ордены. Они возникли в Португалии в эпоху Реконкисты.
Первыми в этих краях появились тамплиеры. Есть свидетельства об их
деятельности в районе реки Минью еще в бытность Португалии графством.
Тамплиеры не раз участвовали в королевских походах против мусульман, за что
Афонсу I пожаловал им в 1144 г. замок Соуре. В 1160 г. тамплиеры заложили
замок Томар, который стал в Португалии главной резиденцией ордена. Как и
другие духовно-рыцарские ордены, тамплиеры в Португалии занимались и
заселением новых земель. По инициативе этого ордена восстановились и
заполнились жителями Помбал, Эга, Сераш и другие местечки. В 110 г.
тамплиеры присоединили к своим владениям замок Алмурол, расположенный на
островке посреди Тежу, получив таким образом возможность контролировать в
этом месте реку. В Реконкисте принимали участие и госпитальеры, но в
Португалии их роль оказалась сравнительно невелика.
Наиболее влиятельными были собственно пиренейские ордены. Как известно,
в Кастилии в XII в. возникло три ордена: Сантъяго, провозгласивший две цели:
войну с исламом и покровительство гробнице апостола Иакова; Калатрава,
"воинство против неверных", названный по имени крепости, которую рыцари
ордена удержали в сражении в 1158 г.; Алькантара, в конце XII в.
отделившийся от Калатрапы. Все они прямо подчинялись папе.
Орден Алькантара не получил распространения в Португалии. Сантъяго же и
Калатрава очень скоро перенесли свою деятельность и сюда. Рыцари Калатравы
сначала получили во владение Эвору, но позднее она была изъята у них королем
и возвращена в его патримониум, а Калатраве в 1211 г. был предоставлен замок
Авиш, на юге Алентежу. Постепенно португальская ветвь Калатравы
автономизировалась, и в XIII в. по отношению к ней чаще можно встретить
наименование "Ависский орден", "рыцари Ависского ордена". Он имел своего
магистра и был достаточно самостоятелен, что в конце XIV в. показала
португало-кастильская война: под разными знаменами друг против друга
сражались воины, осененные зеленым орденским крестом, рыцари Калатравы и
рыцари Ависского ордена.
Главная резиденция Сантъяго располагалась в Португалии в Палмеле. Орден
Сантъяго сохранял единое управление, и португальские рыцари должны были
выполнять распоряжения кастильского магистра.
Магистры духовно-рыцарских орденов обычно избирались или назначались
советом ордена, который мог и сместить магистра, если считал это
необходимым. Орден делился на две группы лиц с разным статусом и функциями:
духовенство отправляло религиозный культ и занималось воспитанием детей
рыцарей ордена, которые несли воинскую службу, занимались хозяйственной
деятельностью и т. д.
Получая владения во вновь отвоеванных землях, принимая вклады и
имущество новых членов ордена, духовно-рыцарские ордены стали крупными
землевладельцами в Португалии. Сочетание военной силы и экономической мощи
делало их весомой силой в королевстве, позицию которой монарх не мог не
учитывать. Ависский орден все-таки был "своим", португальским, и с этой
точки зрения меньше беспокоил Диниша. Кастильское же подчинение Сантъяго,
учитывая, что многие его земли и замки располагались близ кастильской
границы, постоянно грозило нелояльностью и мятежом.