"О.И.Варьяш, А.П.Черных. Португалия: дороги истории " - читать интересную книгу автора

фиксировавшихся в форалах, в издании грамот, разрешавших рыночную и
ярмарочную торговлю. Это вызывалось совершенно естественным желанием
увеличить поступления в казну от городских платежей, которые составляли
значительную часть королевских доходов. Независимость, сила и богатство
городов обеспечивали маленькой Португалии возможность противостоять
притязаниям Леоно-Кастильской монархии. Не меньшую роль в заинтересованности
короны в городском хозяйстве играло и то, что сам король, члены королевской
семьи были крупными городскими собственниками. По "Книге имуществ королей",
в Лиссабоне имелись улицы, одна сторона которых целиком состояла из домов,
лавок, складов, принадлежащих королю, а также мастерских, которые могли
использоваться по назначению, а могли сдаваться в наем.[58]
Несомненно, и город был озабочен тем, чтобы корона поддерживала его.
При сохранении сильной центральной власти и существовании мощной
аристократической оппозиции города могли рассчитывать именно на корону в
своих желаниях получить привилегии, долю в военной добыче и т. д.
Города, однако, никогда не достигали такого уровня автономии, чтобы
можно было говорить о движении, аналогичном возникновению коммун во
французских среднеисковых городах. Роль короля (а в редких случаях сеггьора)
всегда оставалась очень велика. Долгое время инициатива в отношениях городов
с короной принадлежала королям, а автономия городского поселения
осуществлялась в пределах, определяемых королевской властью. В этом, как и
во многом другом, прежде всего сказалась роль Реконкисты. Но интересно, что
ее влияние паложилось и на мусульманскую городскую традицию, не знакомую с
муниципальными свободами или автономией, основанной на городских
привилегиях.
При таком положении португальского города любые внутригородские
изменения, любые социальные движения или перемены в городской организации
неизбежно влекли за собой и изменения во взаимоотношениях города и короны,
именно короны, а не феодального сеньора, как это было во многих странах
Западной Европы. Исключение, и весьма яркое, представляет собой история
отношений с сеньорами города Порту. Она восходит к правлению Терезы, когда
та, оставшись после смерти Энрике во главе графства, нуждалась в поддержке
сильных людей Португалии. Если вспомнить положение Португалии и ее размеры в
те годы, значение Порту - намного выше, чем в последующие эпохи. Это было
сердце страны, ее основа - ведь Коимбра - следующая веха на пути Реконкисты
к югу - еще помнила своих прежних вла-дельцев; и двух поколений не сменилось
с той поры, как она стала принадлежать графам португальским. Поэто-му
обладание городом Порту было весьма заманчиво и с политической и с
экономической точек зрения. Было непросто попять причины, по которым этот
ценный дар был сделан Терезой епископу Порту - Уго. В апреле 1120 г. она
составила дарственную грамоту епископству Порту "на весь этот город... с
округой... с церквами и замком".[59]
Три года спустя епископ пожаловал городу форал, который установил права
населения и сеньора, определил штрафы и повинности горожан.[60]
Дли правления Афонсу Энрикеша были полны сражений, со славными победами
и неизбежными поражениями. Сын его, Саншу, к счастью, не столь воинственный,
занялся упорядочением отношений на тех землях, которые были завоеваны его
отцом и уже вошли в состав королевских владений. В бытность Саншу на троне
появилось огромное число форалов, которыми он наделял и города, и городки, и
деревни. В португальской исторической традиции Саншу I получил прозвище