"Владимир Васильев. Диалог с зеркалом о граде вожделенном" - читать интересную книгу автора

ИО: Эксперимент есть Эксперимент... Наставники, знать, подсобили:
повысили урожайность, производительность уменьшили аппетиты... Элементарно,
если такой Город отгрохали.
АВТОР: Пожалуй, только я ничего такого не помню.
ИО: А сытость?
АВТОР: Да, никто не голодал - это точно.. "Бунт от сытости" помню - это
когда Денни Ли себя взорвал у Стеклянного Дома... Истерик. Маньяк. Сопля
интеллигентская... Скучно ему, видишь ли... "воя наша работа по повышению
уровня жизни - чепуха и ничего не решает... Мы не нашли настоящую цель...Мы
"превратили Город в благоустроенный хлев, а граждан Города - в сытых
свиней... Быть свинопасом или сытой свиньей, третьего в нашем чавкающем мире
не дано...". Дурак! Да где еще он видел мир, в котором едят досыта?! Да все
свои тысячелетия человечество стремилось к миру, где едят досыта... Правда,
задарма... И в Городе Солнца Ямбулла, и у рахманов, и в Новом Иерусалиме,
между :прочим, на недостаток продовольствия не жаловались... Нового мира,
видишь ли, так не построишь!.. А как его построишь? Обвязавшись динамитом?..
Идиот...
ИО: Да, проблема обозначена...
ИО: Как сказал Изя, "неразрешимая проблема" невозможности счастья по
разнарядке: "потому что вы отнимаете у людей заботу о хлебе насущном и
ничего не даете им взамен. Людям становится тошно и скучно.".
АВТОР: Ну, это уке чушь собачья! Мало того, что мы их накормили, свиней
этаких, мы еще должны и дух их убогий, можно сказать, отсутствующий,
ублажатъ?! Духовная эрекция у них видишь ли!.. Нет, духоборы ползучие,
слишком много вы от нас хотите. Предоставили там думать за вас - вот и
оставьте .духовные страдания нам, а сами жрите и срите...
ИО: А ежели душа болит?
АВТОР: Пожалуйста, стишки кропайте, романчики... А то цель им подавай,
смысл жизни изобретай!.. Сами. сами, пожалуйста...
ИП: Так самим уметь надо, а вы отучили. За что боролись, на то и
напоролись... А ведь предупреждали вас, что "власти, управляющие
экономической деятельностью, будут контролировать отнюдь не только
материальные стороны жизни. В их ведении окажется распределение
лимитированных средств, необходимых для достижения любых наших целей...
контролируя средства, нельзя не контролировать и цели". (Ф.А. Хайек. Дорога
к рабству). Между прочим, в 1944году предупреждали! Не услышали!
АВТОР: Так нам такого не давали читать.
ИО: Мог бы у Купера спросить!
ИП: Не мог! Не дано ему было такие вопросы задавать... Посему вместе с
Фрицем и воспитывал рабов, неспособных ставить собственные цели. Теперь,
будь добр, отдувайся за них. Как говорил Изя - "вы настоящие, стопроцентные
рабы этой массы!" Вот и вперед! Слабо?.. Слабо, потому что вы сами не видите
ни цели, ни смысла... Вы сами свиньи, только посытее да покрупнее, - кабаны
с клыками... А для чего все? А?.. Раньше-то хоть о "всеобщем благоденствии"
и "общественном благе" мечтал, не жалея живота своего, а теперь - коллекция
пистолетов да прочих наганов с револьверами. Раньше все во имя Вана и для
Вана, а теперь "Ваноз в Городе - сотни тысяч, а советников - всего
двадцать".
АВТОР: Что же случилось?
ИП: Да ничего особенного, просто, ты пришел туда, куда шел во имя