"Владимир Васильев. Диалог с зеркалом о граде вожделенном" - читать интересную книгу автора

АВТОР: (вздрогнув от неожиданности) Так это ТЫ?!
ИП: Я это, я...
АВТОР: Нет, это ТЫ - "кто-то третий, кто до сих пор всегда молчал, вое
тридцать лет молчал - то ли спал, то ли пьяный лежал, то ли наплевать ему
было - вдруг хихикнул и произнес одно бессмысленное слово: "Ти-ли-ли,
ти-ли-ли!.."?
ИП: Почему же бессмысленное? Ты меня понял и натянул нашего общего
друга (кивает в сторону ИО) по высшей категории... Молодец, хорошо натянул,
со смаком: "А ведь я кое-что понял, Наставник... господин Воронин-второй,
совесть моя желтая, резиновая, пользованный ты презерватив...".
ИО: Подумаешь, гадость ляпнул... У него вообще словарь на уровне
городской канализации. Ассенизатор, что с него возьмешь?..
АВТОР: Так вот вы кто!.. И здесь настигли... Раздвоились, Наставнички,
чтоб удобней голову морочить было, свечи вы геморройные.
ИО: Ну, я же говорил!.. Лексикончик!.. С ним о Духе, а он...
ИП: Правильно - а он бунтует! Ему свободу подавай. Ты его опутал своими
измерениями, вот он и дергается.
ИО: Неправда! Я ему показал путь к свободе - познай себя!
АВТОР: Ну ладно... Хрен с вами, презервативчики отечественные...
Поехали дальше к Софии вашей... Зачем все-таки счастье каждого?
ИП: Да затем, что счастье обеспечивает гармонию в человеке, гармония в
человеках, резонируя, образует гармонию в человечестве, то есть его
Коллективный разум, который становится способным познать сущность
вселенной - от микромира до макрокосмоса - и на основе этого знания
обеспечить гомеостазис - равновесие, сохранение, спасение вселенной или, по
крайней мере, ее Идеи, ее Разума, то есть Жизни. Счастье каждого человека -
это реализация инстинкта самосохранения вселенной. Если угодно - Бога! Ибо
Бог не может быть ничем иным, кроме как единством Коллективного Разума,
Коллективной Души и Коллективного Духа Разумной Материи, включающей в себя и
человечество. Есть счастливые люди - есть .Бог, нет - Бог умирает... Если
счастье превращается в жажду удовлетворения какого-то одного участка спектра
потребностей, то Бог становится безумцем, охваченным манией самоубийства -
или в обжорстве: "Хлеба и зрелищ!", или - в идейном фанатизме
религиозно-утопической нетерпимости к инакомыслию: "ворожеи не оставляй в
живых... Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен."
("Исход"). Так что врал тебе Изя: жизнь - не "все прочее", никакие не
"строительные леса у стен храма"! Нет в жизни главного и неглавного,
первостепенного и второстепенного, и никакого храма, кроме жизни, кроме
счастливой жизни каждого - нет! АВТОР: А храм культуры?
ИО: Храм культуры - лишь пристроечка к Храму Жизни, часовенка для
уединенного общения с собой и с человечеством.
АВТОР: Но тогда... Что есть Храм Жизни? Из чего он?
ИО: А вот тут Изя тебе точно выдал. Только не совсем о том... Что есть
жизнь? - Это Поступок!.. "Сначала поступок, потом - легенда, а уже потом -
все остальное", то есть культура. Посему "храм строится еще и из поступков.
Если угодно (угодно, но не еще, а только из поступков, ибо любое
произведение культуры - Поступок, а если не Поступок, то дерьмо), храм
поступками цементируется, держится ими, стоит на них...".
ИП: Распятие Xриста - тоже поступок. И уничтожение цивилизаций двух
Америк - тоже поступок, и Гражданская война - поступок, и нынешняя резня в