"Владимир Васильев. Диалог с зеркалом о граде вожделенном" - читать интересную книгу автора

АВТОР: Помнится, будучи мусорщиком Ворониным на демократической попойке
я тоже говорил, что Наставники продолжают дело Сталина. На что хрущевский
выкормыш Изя прогундосил, брызгая слюной, мех на ушах: "Двойка тебе по
"Основам". Дело Сталина это построение коммунизма в одной отдельно взятой
стране, последовательная борьба с империализмом и расширение
социалистического лагеря до пределов всего мира. Что-то я не вижу, как ты
можешь эти задачи осуществить здесь". Тогда я нес комсомольско-дуболомную
чушь про диктатуру пролетариата, но теперь-то мне ясно, что целью всех
классиков утопизма было "построение коммунизма" в отдельно взятом
городе-стране. По этому параметру ленинизм-сталинизм вполне в русле
классической утопии. И Наставники, поставив себе целью провести
экспериментальную проверку разных утопий, а сдается мне, это и было их
целью, вполне могли затратить усилия и на проверку утопии
ленинизма-сталинизма в отдельно взятом полисе-государстве, коим является
Город.
ИП: Это тебе столько лет понадобилось, чтобы достойно ответить Изе?
АВТОР: Сколько лет? Не больше, чем разница между нашими поколениями.
Что же касается идеи мировой революции, то это второй этап утопии, и никто
не может воспрепятствовать Наставникам перейти к нему на следующей стадии
эксперимента.
ИП: Да вот, незадача - первый этап никак не удается... И неужели
Наставники такие лопухи, чтобы не удовлетвориться "экспериментами" в
реальном мире? Неужели иммало Страны Советов, Китая, Кореи и т.д. и т.п.?
ИО: Разумеется, они не лопухи вовсе - вся штука в том, что Наставникам
Эксперимент и на фиг не нужен.
АВТОР: Интересно - какого же хрена они все это затеяли?
ИО: А для тебя, дурака. На кой сельдерей тебе прививки делают - оспу
там, АКДС?
АВТОР: Для иммунитета, ясное дело.
ИО: Так вот, и Эксперимент - для иммунитета. Утопией надо переболеть,
чтобы приобрести иммунитет. Трагедия: - когда ею болеют миллионы в реальных
временах и странах, легче - когда только добровольцы и в фантастической
реальности.
АВТОР: А какой от них толк - от добровольцев? Во-первых, они - капля в
море, во-вторых, в фантастической реальности.
ИО: И Заратустра был один, и Сиддхартха, и Иисус, и Магомет... И учения
их были и остаются реальностью фантастической. Тем не менее, влияние их на
реальную историю человечества трудно переоценить...
ИП: Не столь уж велико это влияние, если человечество постоянно суется
в тупики, и вообще, движется, куда ветер дует, мало реагируя на присутствие
в мире великих учений великих религий...
АВТОР: И все же... И все же... Замечание ИО мне кажется плодотворным.
Получается, Город - это цех по производству мессий для всех времен и
народов?
ИО: Мессий не мессий, а уж приобретших иммунитет к утопии - наверняка.
Я бы их назвал реалистами.
АВТОР: Но какой от них толк, если они пребывают в фантастической
реальности?
ИО: Так мы ведь уже выяснили, что мир един, а материальное и
идеальное - его естественные атрибуты. То есть то, что осуществилось в сфере