"Евгений Вечканов. К вопросу о влиянии протестантской этики на экономичсекое развитие Европы и России " - читать интересную книгу автора

Рассмотрев особенности социальной методологии М. Вебера по отношению к
проблеме капитализма, мы выделили ряд концепций, выразившихся в его работе
"Протестантская этика и дух капитализма": примат религиозной этики, работа
как призвание (Beruf), аскетизм и доктрина о предопределении.
В этом месте мы подошли к вопросу, который не предполагал (и не
предполагает) освещения в данной работе. Он, кстати, не только не освещался,
но и не задавался у наших исследователей-современников (есть лишь небольшая
ссылка у С. Булгакова [1, с. 169]), но, как нам кажется, должен хотя бы
прозвучать в конце.
Готова ли сегодня Церковь участвовать в процессе воспитания, что она
может сегодня предложить обществу, которое, как мы видели, нуждается не
только в интеллектуальных или экономических, но и в духовных основах?
Другими словами, располагает ли сегодня современная Церковь такими
религиозно-этическими установками, которые могли бы оказать значительное
влияние на экономические и социальные процессы в современной России? Можно
задать этот вопрос еще и по-иному: как влияют современные
религиозно-этические представления и связанные с ними верования (доктрины,
если угодно) на современного "хозяйственного человека"?

Примечания

1

Еще в брежневские времена явственно проглядывалась тенденция к
"особнячеству" и созданию "местных" княжеств-республик.

2

Выделено курсивом и подчеркнуто мной.; в Синодальном переводе греческое
ergon(LXX) переведено как труд и дело, в немецком переводе - Beruf.

3

Курсив мой.

4

Не станем вести полемику по этому вопросу, хотя, по большому счету, не
он первооткрыватель доктрины (до него над этим упорно размышляли ап. Павел и
св. Августин) и не он довел ее до "совершенства" (к этому приложили руку,
скорее, его ученики).