"Л.М.Веккер. Психика и реальность (Единая теория психических процессов) " - читать интересную книгу автора

процесса другого человека.

Вопреки долго существовавшему в традиционной психологии мнению, они
скрыты и от прямого чувственного восприятия субъекта, являющегося их
носителем. Человек не воспринимает своих восприятии, но ему непосредственно
открывается предметная картина их объектов.

Внешнему же наблюдению не открывается ни предметная картина восприятии
и мыслей другого человека, ни их собственно психическая "ткань", или
"материал". Непосредственному наблюдению со стороны доступны именно и только
процессы в органе, составляющие механизм психического акта.

Специфика и загадочность этой характеристики определяется тем, что
другие встречающиеся в природе и технике виды предметных изображений в меру
доступности их оригиналов чувственному восприятию доступны ему и сами.
Механический отпечаток, фотографическое, телевизионное или киноизображение в
такой же мере чувственно воспринимаемы, как и их объект. Более того, самая
эта их чувственная доступность определяет их функцию и существо. Психический
же процесс, воспроизводя картину предметной структуры своих объектов, сам по
отношению к этой картине остается совершенно прозрачным и тем самым
невоспринимаемым. Эта прозрачность и невоспринимаемость психического
процесса составляет такой же его необходимый атрибут, как и, наоборот,
воспринимаемость фотографического, скульптурного, сценического или другого
изображения в технике, природе или искусстве.

4. Спонтанная активность. Следующая специфическая характеристика
психического процесса, в отличие от предшествующих, определяет не прямое
отношение к объекту или к его непосредственному субстрату, а выражение в
поведенческом акте, во внешнем действии, побуждении, направляемом при
посредстве психического процесса. Эта особенность, истоки которой глубоко
скрыты под феноменологической поверхностью и связаны с далекими
опосредствованиями во времени и пространстве, заключает в себе совершенно
особое своеобразие активности психического процесса.

Это та, эмпирически безошибочно распознаваемая, но с большим трудом
поддающаяся строгому детерминистическому объяснению форма активности,
которая не только "оживляет", но и "одушевляет" физическую плоть организма.
Не что иное, как именно особый характер активности, лежит в основе
первичного эмпирического выделения "одушевленных" существ (животных) как
частной формы живых организмов.

Уникальный по сравнению с другими, более элементарными проявлениями
активности характер этой особенности состоит в том, что на всех уровнях
поведения - от простейшего локомоторного акта до высших проявлений
разумности и нравственности в произвольном человеческом поступке -
конкретные параметры структуры и динамики этого акта не могут быть
непосредственно выведены ни из физиологических сдвигов внутри организма, ни
из физических свойств воздействующих на него стимулов. Это и делает такую
активность психической именно потому, что она прямо не вытекает ни из
физиологии внутренних процессов организма, ни из физики, биологии и