"Валерий Веларий. Диалоги о гвоздях " - читать интересную книгу автора

рискнуть принято осознанно - поддерживает мысль о высокой цели или о
жертвенности. И даже если опасность безгранична или предприятие
безнадежно, - это все-таки всего лишь риск. Опасность согревает и
возбуждает многих. Опасность - это еще не сама смерть. Всегда есть надежда:
а вдруг? Мысли заняты тем, ради чего ты рискнул. О последствиях некогда
думать. Или, точнее, раз ты думаешь о том, как преодолеть опасность,
значит, твое воображение показывает тебе возможные удачные преодоления
риска. Безнадежное оттесняется за границы сознания... Но вот так, умереть в
постели, от бессилия... Болезнь иногда так изнуряла терпение моего друга
болью, что на этот раз он готов был просить запредельную дозу
обезболивающего. Но что-то останавливало его. Не потому, что терпение
позволяет найти выход почти из любого положения... или дождаться перемены
участи... Он не мог представить: как это он своею рукою или своей волей
оборвет свое существование?! Сам он иногда называл это трусостью. Но,
по-моему, это, скорее, невозможностью вообразить, что все в мире будет идти
и меняться без него! Парадоксальным образом его мучило богатство фантазии:
он так легко воображал себе все, что будет без него - и даже свои похороны.
Но только его самого не было в этом последующем воображаемом мире. И это
страшит его... Нет, я даже не могу подобрать определения его состоянию.
Ведь это же не обычный страх? Не просто животный ужас. Это сознание
страшится того, что исчезнет!
ПРОСВЕТЛЕННЫЙ. Ты назвал еще одно ключевое слово - Терпение. И сам
связал его с понятиями бытия, жизни, воли, сознания. Твой друг... Его
подводит не воображение. Нечто иное мешает как раз его воображению
представить, что границ бытию сознания нет. И там, за переходом в другое
состояние, его душа, его сознание не перестают быть. Они не исчезают из
этого, видимого, вещественного мира - хотя и осознают свое освобождение от
временного телесного пристанища и радуются новому слиянию с миром
невидимым.
СКЕПТИК. Знаешь ли, умозрительно я могу себе все это представить,
хотя и не знаю - так ли все обстоит на самом деле? Но как убедительно
сказать об этом моему другу?
ПРОСВЕТЛЕННЫЙ. Да. Тут бессмысленно напоминать о Чижевском и
Вернадском, о ноосфере и едином человеческом разуме или сознании, в котором
накапливается все, созданное и осмысленное всем человечеством и каждым
человеком. Когда так страдают от неопределенности душа и ум на грани
перехода... Неубедительны примеры верующих ученых - Галилея, Бэкона,
Мечникова, Павлова, Циолковского, Фламмариона, Пирогова, Вирхова. Как
неубедительны и примеры могучих научных самодостаточных скептических умов.
Или книги вроде "Жизни после жизни" или "Жизни после смерти". И различные
записи впечатлений тех, кого вернули из состояния клинической смерти или
комы, - о туннелях света и перехода. Попробуй привлечь его внимание
следующими сопоставлениями - какими бы парадоксальными они ему не
показались. Первое: смерти или физического небытия боится не наше тело, а
эгоизм и эгоцентризм нашего сознания. Второе: наша смерть - физическая
смерть - благо для тех, кто моложе нас, ибо мы должны освобождать место для
других, иначе перестанет развиваться как раз тот мир, которым мы так
дорожим, но который создан не нами и пути развития которого нам неизвестны.
Терпение не в том, чтобы жить без конца, а в том чтобы увидеть смысл и в
смерти тела - даже если нам не дано знать: зачем все это вокруг? И, если