"Паисий Величковский. Крины сельные или цветы прекрасные, собранные вкратце от Божественного Писания " - читать интересную книгу автора

стал человеком, изволил пострадать ради твоего спасение. Его ангелы
трепещут, Херувимы ужасаются, Серафимы страшатся и все небесные непрестанно
славословят, а ты несчастная душа остаешься в лености; хотя от сего времени
восстань и не отлагай душа моя любезная, святаго покаяния, сердечного
сокрушения и удовлетворения (эпитимии) за твои грехи. Отлагая же год за
годом, месяц за месяцем, день за днем, совсем не захочешь от сердца
покаятися и не найдешь сострадающего себе; о, с каковым терзанием начнешь
каяться, но без успеха. Имея возможность сегодня сделать какое-либо добро,
не отлагай, любезная душа моя, на завтрашний день святаго покаяния, потому
что не знаешь, что породит сегодняшний день, или, какая беда случится с
тобою в эту ночь; ибо не знаешь, что тебе принесет день или ночь: долгая ли
жизнь тебе предстоит, или вдруг неожиданно получишь бедственную и скорую
смерть? Ныне, любезная душа моя, время терпения; ныне - время скорби
терпеть; ныне - время хранить заповеди и добродетели исполнять; ныне - время
плача сладостного и слезного рыдания. Если истинно хочешь спастись, душа
моя, возлюби скорби, стенания, как прежде любила покой; живи как бы
ежедневно умирая; скоро пройдет жизнь твоя, как обычная тень пред солнцем и
останешься без вести; дни нашей жизни как бы на воздухе разливаются; не
уступай и пред самою тяжелою скорбью. В отношении к людям, не говоря уже о
неразумной, но и в разумной скорби, не предавайся печали, не смущайся, не
убегай; но считай себя как за прах под ногами их. Без этого не можешь
спастись и избежать вечной муки. Ибо скоро жизнь наша оканчивается, как один
день проходит. Если человек не сокрушит себя благочестно чрез добродетели,
или не пожертвует своею жизнью для исполнение заповедей Божиих и отеческих
преданий, не может спастись. Итак, любезная душа моя, вспомни всех святых
пророков, апостолов, мучеников, святителей, преподобных и праведных,
юродивых и всех от века благоугодивших Богу. Где ты нашла святых, которые не
покорили бы плоть духу, или не пострадали бы в тяжелых бедствиях и жестоких
скорбях? Они принимали тьмы бед, терпели алкание и жажду, совершая бдение и
молитву днем и ночью, имели смирение и сокрушение сердечное, детское
незлобие и всякое милосердие, помогали другим во всякой скорби и нужде,
творили различные подаяния и милостыню, по силе возможности; чего себе не
хотели и чего ненавидели, того и другому не делали, с послушанием, как
купленные рабы работая не как человеку, но как Богу, с мудрою простотою, -
являясь не мудрыми, ничего не знающими, но только внимающими своему
спасению. О, человек! смерть предстоит тебе; если подвизаешься, то вечною
жизнью почтен будешь в будущем веке. Всяческим понуждением себя
приобретается добродетель. Поэтому, если хочешь победить страсти, то отсеки
сласти; если же гоняешься за пищею, то будешь проводить жизнь в страстях; не
смирится душа, если плоть не лишится хлеба, невозможно избавить душу от
погибели, оберегая тело свое от неприятности. Посему обратимся к первому;
если хочешь, душа моя, спастись, пройти прежде указанный тот прискорбный
путь, войти в царство небесное, получить жизнь вечную, то утончи плоть свою,
вкуси вольную горечь, понеси тяжелые скорби, как все святые вкусили и
потерпели. Когда же человек приготовится и положит себе завет претерпеть
Бога ради все находящие на него скорби, тогда болезненными показываются для
него скорби и все неприятности и нападение от бесов и людей; не боится он
смерти, и ничто не может разлучить такового от любви Христовой. Слышала ты,
любезная душа моя, о том, как проводили свою жизнь святые отцы! Ах, душа
моя! Хотя немного подражай им: не были ли у них слезы? Ох, горе, душа моя!