"староста Велиславъ. Древний мир образов в Священных Ведах " - читать интересную книгу автора

образов.
Для чего же необходимы последние? Восприятие изначальных образов
открывает величественную картину мироздания, ибо только она позволяет кратко
и объемно передать всю красоту и полноту.
Собственно само использование древних славяно-арийских письмен и
особенно жреческого письма, было направлено для того, чтобы иметь
возможность передавать определенные образы, не только двух- трехмерных
структур, но и многомерных, а также, временных и вневременных.
Перейдем от общих рассуждений и фраз к конкретным образам, сокрытым в
Ведах.
Начнем с более простых - образов отдельных слов.
К примеру, возьмем Велесову книгу, в которой упоминается некая "Скуфь
Киевская". Составитель книги господин А. Барашков (он же Асов, он же Бус
Кресень), хоть и написавший комментарии, однако, не знакомый с образной
передачей древней мыслеформы, усмотрел связь между Скифией и Киевской
землей.
Причем, связь эта, по-видимому, была установлена им на основе созвучия
слов "Скифия" и "Скуфь".
Но, тексты Велесовой книги записаны не фонетическим письмом, а
велесовицей - святорусским письмом, - письмом рунического типа.
В х'Арийском руническом письме имеется соответствующая Руна "Скуфь",
образом которой является: поселение какого-либо народа, без храмов, но с
городищем для проведения обрядов, требищем для приношения безкровных жертв и
Святилищем с Куммирами для совершения богослужений под открытым небом.
А. Барашков же определяет Скуфь, как землю, отличную от Края Антов.
Если же воспользоваться образным восприятием велесовицы, то смысл фразы
"Сотворив Край Антов и Скуфь Киевскую" будет иной:
"Обжив Край Антов, как территорию, создали в центре Края поселение под
названием Скуфь и возвели вокруг него изгородь (Кие, древлесловенское
название изгороди, забора из жердей; Ск - древлесловенское сокращение слова
"Скит" - поселение, город.
Как правило, ставилось в средине или конце названия местности где
располагалось поселение, или после имени основателя поселения, например:
Словенск (ныне Новгород) - поселение, основанное князем Словеном; Омск -
поселение на реке Омь), и Скуфь эта принадлежит Краю Антов". Не единожды в
тексте Велесовой книги, в переводе А. Барашкова, можно обнаружить слово
"рабы".
Однако, возникает вопрос, откуда у славян вообще смогло возникнуть
такое понятие. Ведь славяне не имели рабов, и, в отличии от "цивилизованных
народов" - древних греков и римлян - у них вообще не существовало
рабовладельческого строя, все население Руси было свободными людьми.
Сей парадокс легко устраним - поскольку, вместо слова "рабы", в тексте
Велесовой книги было записано слово "рыбы".
Обратимся теперь к "Песням птицы Гамаюн", которые в дальнейшем
"чудесным образом" превратились в "Звездную книгу Коляды" под витиеватым
пером того же А. Барашкова, вольно обращающегося с древней мудростью.
В частности, в Первом Клубке повествуется о том, что жизнь на земле
появилась из космоса.
"До рождения света белого тьмой кромешной был окутан мир. Был во тьме
лишь Род - Прародитель наш... Был вначале Род заключен в яйце...".