"Михаил Веллер. Карьера в никуда" - читать интересную книгу автораусталость, - но ею же делается вообще возможной, давая сцепление с землей.
Жить - значит чувствовать. Чувство - это противоречие (обычно неосознанное) между двумя полюсами: имеемое и желаемое, хотение и долг, владение и страх потерять, лень и нужда, добро и зло, голый прагматизм и запрет "скверных" средств, пусть и вернейших для достижения цели. Совесть и выгода - это единство противоречия. Это две мачты, растягивающие парус - чувство; доколе он несет - это и есть жизнь. А инстинкт диктует жить, т.е. чувствовать, т.е. иметь это противоречие. Это противоречие в душе человеческой постоянно. И чем сильнее, живее душа - тем сильней оно! (Недаром великие грешники становились великими праведниками.) Каждый не прочь и блага все иметь - и по совести поступать. Выгоде уступишь - мораль скребет, морали последуешь - выгода искушает. Отказ от выгоды - сильное чувство, преступить мораль - еще более сильное. В чувствах и жизнь. Люди - разные: один уклонится в выгоду, мораль вовсе отринув, другой - в праведность, выгоду вовсе презрев; но это крайности, а жизнь вся - между ними... А насколько следовать морали - натура и обстоятельства сами диктуют. Конечно, мои рассуждения философски наивны, но каждый ведь для себя эти вопросы решает.) Везде в жизни действует закон инерции - стремление сохранить существующее положение. Это не плохо: во-первых, это так, потому что мир так устроен, во-вторых - это инстинкт самосохранения. Общество, скажем, инстинктивно, по объективному закону, не зависящему от воли и сознания отдельных людей, - стремится сохранить все то в себе, с чем смогло выжить, существовать. Время произвело беспощадный отбор, и выжило то, что оказалось наиболее жизнеспособно, т.е. верно для жизни и развития людей в обществе. А сколько в веках прожектеров, авантюристов, ниспровергателей! Послушать их, последовать всем их заманчивым проектам - человечество не могло бы существовать: они противоречат друг другу, придумывают немыслимое, выдают желаемое за действительное, обещая быстро и легко переделать мир. Что будет, если человечество будет следовать за ними всеми? - анархия, развал всего, что с таким трудом достигнуто за века и тысячелетия, упадок, гибель. Сама жизнь отбирает из их прожектов реальные. Поэтому первая и естественная реакция общества на такого гения - обострение инстинкта самосохранения: придавить его, чтоб не разрушал. Каждый, кто высовывается над толпой, - потенциальный враг общества, угрожающий его благоденствию. Любая система стремится к стабильности, а гений - это дестабилизатор, он стремится изменить, и система защищается - как в естественных науках. Он говорит, что для вашего же блага? Все так говорят! Дави их всех, а жизнь после разберется, кто прав. Что ж - после некоторым ставят памятники... Каждый, кто хочет блага обществу, - должен быть готов пожертвовать собой во имя лучшего будущего общества, будущего блага... Но и в будущем точно так же подобных ему благородных самосожженцев будут давить и уничтожать - вот в чем трагедия! Ибо развитие непрерывно, бесконечно, доколе жизнь существует. Ничто в принципе не меняется... |
|
|