"Свами Венкатесананда. Йога Васиштхи " - читать интересную книгу автора

автомат, как глухой и тупой идиот. Временами он бормочет про себя: "Что за
радость в богатстве и наслаждениях, ни к чему ни страдания и ни кров. Все
это нереально". Он по большей части молчит и ничем не развлекается. Ему
нравится одиночество. Все время он погружен в свои думы. Мы не знаем, что с
ним случилось, что у него на уме и чего он хочет. День за днем он худеет".
"Снова и снова он повторяет про себя: "Увы, мы всячески прожигаем нашу
жизнь, вместо того чтобы стремиться к высшему! Люди страдают и жалуются на
свои страдания и невезения, но никто не отворачивается искренно от
источников своих страданий и недовольств!" Видя и слыша все это, мы, его
скромные слуги, сильно расстроены. Мы не знаем, что делать. Он утратил
надежду, желания, он не привязывается ни к чему и ни от чего не зависит. Он
не потерял рассудок, но он и не просветлен. Временами кажется, что он
подумывает о самоубийстве от отчаяния: "Что толку в богатстве или в
родственниках, королевстве и во всех амбициях мира?" Только ты можешь найти
подходящее средство против такого настроения принца".
Вишвамитра сказал:
В таком случае, пусть Рама придет сюда. Его состояние - не результат
заблуждения, оно полно мудрости и бесстрастия, и указует на просветление.
Приведите его сюда и мы разберемся с его унынием.
Валмики сказал:
Король приказал управляющему пригласить Раму. Тем временем Рама сам был
готов ко встрече с отцом. Он поприветствовал своего отца и собравшихся
мудрецов, и они увидели, что несмотря на молодость, его лицо светилось
мудростью зрелости. Он поклонился королю, который обнял его и спросил: "Что
заставляет тебя грустить, мой сын? Уныние - открытое приглашение разным
страданиям". Мудрецы Васиштха и Вишвамитра согласились с королем.
Рама сказал:
Я искренно отвечу на твои вопросы. Я вырос в счастии в доме своего
отца, у меня были прекрасные учителя. Недавно я возвратился из путешествия.
Во время путешествия меня охватили мысли, лишающие всех надежд в этом мире.
Мое сердце начало вопрошать: что люди называют счастьем и можно ли его
достичь среди непостоянных объектов этого мира? Все существа в этом мире
рождаются, только чтобы умереть, и они умирают, чтобы родиться! Я не вижу
никакого смысла во всех этих преходящих событиях, которые порождают
страдания и грех. Ничем не связанные между собой существа встречаются и
разум вызывает в воображении родственные связи между ними. Все в этом мире
зависит от разума, от умственной точки зрения. Раздумия приводят к мысли,
что сам разум нереален! Но мы продолжаем им обманываться. Мне кажется, что
мы бегаем за миражами в пустыне, чтобы утолить свою жажду!
Несомненно мы не рабы, проданные хозяину, но мы живем рабской жизнью,
безо всякой свободы. Не понимая истину, мы бесцельно бродим в этом глухом
лесу, называемом миром. Что есть этот мир? Что рождается, растет и умирает?
Как прекратить страдания? Мое сердце кровоточит в печали, хотя я и не лью
слезы, чтобы не опечалить своих друзей.
Рама продолжил:
Также бесполезно, О мудрый, и богатство, завлекающее глупца.
Непостоянное и преходящее, богатство приводит к многочисленным беспокойствам
и развивает неуемное стремление к еще большему богатству. Изобилие доступно
и грешнику, и праведному, но люди добры и дружественны только до тех пор,
пока их сердца не очерствеют в страстном желании богатств. Достаток портит