"Д.Н.. Покорение Сибири: Мифы и реальность" - читать интересную книгу автора

время, как пишет Абулгази-хан, писавший по-арабски, Кучуму было тридцать
лет. Ханом он был до 1003 года хиджры, то есть до 1595 года. В этот год ему
было 62 года.
Вот такая версия. Конечно, и за нее трудно поручиться и сказать, что
она абсолютно достоверная. Но все же она вызывает намного более доверия, чем
легенды советских историков. Доверие она вызывает потому, что в ней четко
названы участники событий, четко перечислена последовательность событий, и
потому, что в ней есть привязка к истории соседних народов и государств.


Сибирское ханство при Кучуме

В 1563 году в Сибирском ханстве стал править новый хан из рода
Шейбанидов, Кучум. Он не стал строить для себя новую столицу, заняв дворец
прежнего правителя. Перед ним стояли две главные задачи: распространение
ислама в ханстве и расширение подвластной территории. Наказ о
распространении веры. Пророка дал ему отец в Бухаре, а распространение своей
власти было уже своей собственной задачей.
Кучум выстроил рядом со своим ханским дворцом, в цитадели Искера,
мечеть и приказал своим приближенным принять ислам. Но вот население ханства
отказалось обращаться в новую веру. Несколько ходжей, приехавших во владения
Кучума проповедовать ислам, были убиты. Хан жестоко наказал убийц святых,
похоронил тела павших за веру на княжеском кладбище и начал приводить
население ханства к покорности.
Хан провел несколько крупных военных походов: по Туре и Тавде - на
вогулов, по Иртышу и Оби - на вогулов и остяков. Все эти народы были
покорены и обложены данью. Чтобы предотвратить бунт и отложение, Кучум
распорядился строить по территории ханства, особенно в отдаленных его
землях, укрепленные городки, в которые назначал должностных лиц из числа
своих приближенных или из знатных татар. Со временем территория ханства
оказалась поделена на своего рода уезды, в центре которых находились
укрепленные ставки представителя ханской власти: тархана, мурзы, даруги или
есаула, в зависимости от числа местных жителей и их лояльности хану. Часть
городов была построена еще задолго до Кучума. А часть строилась уже при нем
и, как правило, получала название от имени первого правителя.
Вблизи Искера стояли города: Сузгун-Тура, Биум-Тура, город на Чувашском
мысу, Абалак, Атика. На Тоболе и Туре: Карачин, Алымай, Акцыбар-Кале,
Цы-тырла, Тархан-Тура, Чингидин или Чимги-Тура. На Иртыше: Кысим-Тура и
Бегиш-Тура [21, с. 76; 22, с. 51]. Получается, что Сибирское ханство имело
достаточно много городов или хорошо укрепленных населенных пунктов.
Любопытно и то, что судьба большинства этих городов после русского
завоевания не прослеживается. Неизвестно, что с ними стало: были ли они
разграбле-ныи сожжены, были ли они просто брошены населением.
Следующим шагом хана Кучума было завоевание области выше по течению
Иртыша, которая известна под названием Барабинских степей. Там он провел
удачную войну, в результате которой распространил свои владения до
Ямышевского озера. Население степей было обложено данью.
Укрепив свое правление в ханстве, Кучум вернулся к распространению в
нем ислама. В 1572 году он попросил у своего старшего брата Ахмет-Гирея,
ставшего бухарским ханом вместо умершего в 1565 году отца, Муртазы-хана,