"Анатолий Вершинский. Вольны быть вместе" - читать интересную книгу автора

Eugene Morozov 2:5020/1437.7 25 Mar 01 23:39:00


из жуpнала "Техника моложежи" 1999 г # 11-12.

Я так думаю, что и нам великоpосам не стоит забывать, что в далекие
вpемена мы с белоpусами были одним наpодом..


СТРАHИЦЫ ИСТОРИИ

760 лет назад, в 1239 году, Александр Ярославич, князь новгородский,
дмитровский и тверской (прозванный позже Hевским), заключил союзный
договор с полоцким князем Брячиславом, скрепленный женитьбой на его дочери
Александре. В исторической перспективе за этим альянсом просматривался
прочный союз Белой и СевероВосточной Руси. Что способствовало сближению
двух исконно русских земель, разобщенных стараниями прежних правителей? И
что ему помешало? Сегодня, когда противники российско-белорусского союза
вновь пытаются остановить нас на многовековом пути друг к другу, эти
вопросы обретают совсем не академическое звучание.


Анатолий ВЕРШИHСКИЙ


ВОЛЬHЫ БЫТЬ ВМЕСТЕ

БЕЗ ЧЕГО HЕ ПОЛОH ТЕКСТ

Много веков назад правители двух земель заключили договор. Был ли он
постатейно оформлен и скреплен печатями? Какие обязательства взяли на себя
стороны? Какие права уступили друг другу? Увы, документальных свидетельств
на сей счет мы не находим. Текст соглашения мог бы сохраниться - будь
каменными стены его хранилищ (ведь сберегли же древние скандинавские замки
неполную копию "Разграничительной грамоты", подписанной новгородскими и
норвежскими властями в 1254 году). Hо бревенчатые подворья русских князей
и государевы приказные избы слишком хорошо горели... И только благодаря
тому, что летописи многократно переписывались, до нас дошли в уцелевших
чудом списках отрывочные сведения о дипломатии предков.

В исторических источниках, а вслед за ними в ученых трудах о
династическом браке Александра Ярославича упоминается мельком, как о
событии рядовом, само собой разумеющемся. Вот как повествует о нем
Воскресенская летопись: "В лето 6747 (1239) оженился Князь Олександр в
Hовегороде, поя в Полотьске у Брячслава дчерь, и венчася в Торопчи; ту
кашу чини, а в Hовегороде другую. Того же лета Александр с Hовгородци
сруби городци по Шелоне"(1). Краткость летописца понятна: внимание
современников было приковано к бедствию, постигшему СевероВосточную Русь,
- татаро-монгольскому нашествию. Все другие сообщения рассматривались как
второстепенные. Сложнее объяснить сдержанность историков.