"Гор Видал. Почему нас ненавидят? " - читать интересную книгу автора

нескончаемая вереница прислужников в белых воротничках, тем более что две
трети всех адвокатов на нашей маленькой планете - американцы. Наконец, народ
в целом не представлен в правительстве, в отличие от корпораций,
представленных в нем более чем широко.
Что же делать? По мнению Дайера, помочь может только одно: реформа
финансирования избирательных кампаний. Но те, кому выгодна нынешняя система,
никогда не проголосуют за самоизгнание из органов власти. Поэтому между
канадской и мексиканской границами города и деревни приходят в упадок, а в
массах обездоленного сельского населения зреют отчаяние и гнев. Отсюда
апокалиптический тон целого ряда нерелигиозных журналистских расследований и
анализов, с неподдельным ужасом констатирующих отчуждение одной группы за
другой в Соединенных Штатах Америки.
Поскольку энциклопедия "Британика" - это "Брита-ника", а не
"Американа", то неудивительно, что статья "Билль о правах, Соединенные
Штаты" занимает всего одну колонку, столько же, сколько "Билль о торговле" -
документ, очевидно, гораздо более значимый для составителей энциклопедии с
Британских островoв. Но даже если так, они сообщают, что наши права
произрастают из Великой хартии вольностей и что Билль о правах, добавленный
в виде десяти поправок к нашей конституции в 1791 году, - в основном дело
рук Джеймса Мэдисона, который, в свою очередь, следовал Декларации прав
Виргинии 1776 года. Сначала эти десять поправок применялись к американским
гражданам только как гражданам Соединенных Штатов в целом, а не гражданам
Виргинии или Нью-Йорка, где законы штата могли иметь преимущество над
федеральными в соответствии с правами штатов, что признавалось в Десятой из
оригинальных поправок. И только в 1868 году Четырнадцатая поправка запретила
штатам принимать законы, противоречащие изначальному Биллю. Таким образом
каждому гражданину Соединенных Штатов гарантировались в его родном штате
свобода "слова и печати или право народа мирно собираться и обращаться к
правительству с петициями", а также свобода от "установления религии". Что
касается Второй поправки, то создается впечатление, будто ее наряду с
револьверами и чадолюбивыми "узи" принес нам Чарлтон Хестон, получив ее на
горе Де Милля <Вторая поправка к конституции США гласит, что "право народа
хранить и носить оружие не должно ограничиваться". Чарлтон Хестон (род.
1923) - актер; Сесил Б. Де Милль (1881- 1959) - режиссер и продюсер, в
фильме которого "Десять заповедей" Хестон исполнил роль Моисея, получившего
эти заповеди от Господа на горе Синай. Хестон возглавляет Американскую
ружейную ассоциацию, мощное лобби производителей оружия. Здесь у Видала
ироничная корреляция Десяти заповедей и Десяти поправок к конституции США,
образующих Билль о правах.>. Первоначально право гражданского ополчения
носить оружие предназначалось для острастки постоянной армии штата или
страны и защиты от бед, которые вооруженный штат мог причинить людям,
желавшим жить не под сенью винтовки, а мирно, где-нибудь в лесной глуши в
горах Руби-Ридж.
Сейчас Четвертая поправка пребывает в процессе распада "в силу военной
необходимости" - эту конституционную формулу использовал Линкольн для
оправдания Гражданской войны, отмены Закона о неприкосновенности личности,
за-крытия газет и освобождения рабов на Юге. Четвертая поправка гарантирует
"право народа на неприкосновенность личности, жилища, бумаг и имущества от
необоснованных обысков и арестов... никакие ордера не должны выдаваться
иначе как при достаточных к тому основаниях, подтвержденных присягой или