"Кристоф Мартин Виланд. История абдеритов " - читать интересную книгу автора

Кристоф Мартин Виланд

История абдеритов

Предуведомление

Тот, кто в какой-то степени заинтересуется достоверностью и
характерными чертами фактов, лежащих в основе этой истории, и не захочет сам
разыскивать их в источниках, а именно - в произведениях Геродота, Диогена
Лаэрция, Афинея, Элиана, Плутарха, Лукиана, Палефата, Цицерона, Горация,
Петрония, Ювенала, Валерия, Геллия, Солина и прочих,[1] - имеет возможность
убедиться из статей Абдера и Демокрит в словаре Бейля,[2] что эти "Абдериты"
не принадлежат к числу правдивых историй в духе Лукиана.[3] И абдериты, и их
ученый Демокрит представлены здесь в их истинном свете. И хотя, как может
показаться, автор использовал неизвестные сведения, заполняя пробелы,
объясняя темные места, устраняя действительные и объединяя мнимые
противоречия, встречающиеся у вышеуказанных писателей, тем не менее
проницательный читатель заметит, что автор следовал одному падежному
руководителю, авторитет которого намного превосходит всех Элианов и Афинеев.
Его единственный голос делает бессильным свидетельства всего света и
приговор всех амфиктионов, ареопагитов, децемвиров, центумвиров и
дуцентумвиров, равно как и докторов, магистров, баккалавров[4] вместе взятых
и каждого в отдельности. Этот руководитель - сама Природа.
Если это небольшое произведение будет угодно рассматривать как
небольшой вклад в историю человеческого разума, то автор будет вполне
удовлетворен. Он полагает также, что и за этим, столь приятно звучащим для
слуха, заглавием содержится не меньше и не больше того, что должно
содержаться во всех исторических книгах, если только они не опускаются до
легенд о Прекрасной Мелузине[5] и не могут быть поставлены в один ряд с
самыми плоскими из всех сказок - творениями госпожи Д'Онуа.[6]

Книга ПЕРВАЯ. Демокрит среди абдеритов

Глава первая

Предварительные сведения о происхождении города Абдеры и характере его
обитателей

Возникновение фракийского города Абдеры теряется в сказочных временах
героического прошлого. И не столь уж важно, ведет ли он свое название от
Абдеры, дочери пресловутого царя бистонской Фракии[7] Диомеда,[8] который,
будучи большим охотником до лошадей, развел их столько, что, в конце концов,
они сожрали и его, и жителей его страны,[9] или от конюшего этого царя
Абдеры, или же от другого Абдера, любимца Геракла.
Спустя несколько столетий после своего основания, Абдера, здания
которой сильно обветшали, почти разрушилась, и Тимесий Клазоменский начал
возводить город вновь в пору Тридцать первой олимпиады.[10] Но дикие
фракийцы, не терпевшие никаких городов, не дали ему насладиться плодами
трудов своих.[11] Они отогнали его, и Абдера осталась незаселенной и
недостроенной до тех пор, пока приблизительно в конце Пятьдесят девятой