"Альберто Виллолдо. Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" - читать интересную книгу автора

историей о первородном грехе, в действительности описывает нашу
первоначальную эмоциональную травму. В книге "Бытие" рассказывается о том,
как Бог поселил первых мужчину и женщину в раю - саду Эдема. Им было
позволено делать все, что они захотят, за одним исключением - строго
запрещалось есть плоды с древа познания. Но однажды змей искусил Еву, и она
попробовала запретный плод, а затем уговорила Адама последовать ее примеру.
Нарушив запрет Бога, первые люди были наказаны изгнанием из Эдема. Их
совершенный мир был утерян, и они были обречены на жизнь, полную страданий.
Ева должна была рожать в муках детей (хотя деторождение является одним из
самых волшебных опытов в жизни женщины), а Адам - в поте лица добывать
насущный хлеб. В саду Эдема были бесчисленные растения и животные, а в
изгнании людей ждали лишь тернии и акриды. Когда Адам и Ева были изгнаны из
Эдема, они оказались в суровом и враждебном мире.
Перекладывая вину на Еву (которая вообще имела второстепенный статус,
так как была создана из ребра Адама), эта иудейско-христианская притча,
лежащая в основе христианской цивилизации, утверждает, что ответственность
за изгнание из Эдема лежит на женщине. Еву обвиняют в том, что она стала
причиной травмы, от которой все мы страдаем, - первоначальной "материнской"
травмы.
Эта потеря священного женского начала, которое в нашей культуре
символизируют Эдем и Ева, находит выражение в неуважительном отношении к
женщине в современном мире и нашей хищнической эксплуатации матери-Земли.
Так или иначе, это коллективная утрата части души всего человечества.
Демонизируя женское начало, мы лишаем мир святости. Закономерно мы приходим
к вере в материю, т. е. в то, что важнее материальный, а не духовный мир. В
действительности слово "материя" происходит от латинского корня "mater", что
значит "мать".
Таким образом, извращая смысл священного женского начала, мы приходим к
ложному представлению о том, что материальные ценности несут в себе
материнское начало, что они способны окружить нас заботой. Но материя не
может сравниться с нашим духом. Дорогая и модная одежда не поможет ему
воспарить. Наш отрыв от женского начала является той первоосновной, той
давней травмой, последствия которой мы все испытываем на себе.

ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ ТРАВМА И НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ

Психологи интерпретируют первоначальную травму как потерю невинности,
которую каждый ребенок переживает в подростковом возрасте как неизбежный
переход от детства к взрослой жизни. Мама больше не может утешить нас, когда
мы разбиваем колено, и ребенок должен "покинуть Эдемский сад" и перейти к
самостоятельной взрослой жизни, что может переживаться как личный опыт
"отпадения от благодати", схожий с опытом Адама и Евы. К сожалению, многие
дети переживают эту травму в том возрасте, когда не могут правильно осознать
происходящее с ними. Вместо того чтобы стать первым шагом к взрослению, их
травмирующий опыт приводит к потере души. Все, что способен понять
ребенок, - это то, что в мире существует боль: окружающее перестало быть
безопасным для него.
Например, когда семилетний ребенок видит, как его мать увозят в клинику
с места дорожного происшествия, он не понимает, что врачи действуют в
интересах его матери. Он думает, что плохие люди навсегда отнимают ее. Такая