"Альберто Виллолдо. Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" - читать интересную книгу автораорганизме стремится делиться и размножаться. Перенимая энергию данного
архетипа, мы призываем женский созидательный принцип, который способен разжечь в нас новую страсть и помочь избавиться от прошлого, подобно тому как змея сбрасывает старую кожу. 2. ЯГУАР Ягуар - царь джунглей и самый важный зверь для шамана, поскольку это животное символизирует силу трансформации. Об этом важном качестве пишет антрополог Питер Фюрст: "Шаманы и ягуары не просто равны по значению, в известном смысле они неотличимы друг от друга". Это не должно нас удивлять - в преданиях народов, живущих в джунглях, ягуар является чистильщиком джунглей, потому что он стоит на самой вершине цепи питания. Выше него только один хищник - человек. Уничтожая ослабленных животных в лесу, ягуар помогает исчезнуть тому, что обречено на смерть, чтобы освободить место для других существ. Таким образом, ягуар учит нас тому, что кризис становится временем открытия новых возможностей, а смерть - началом новой жизни. В джунглях процесс жизни означает постоянное перерождение, а ягуар выступает в качестве силы, несущей перемены, жизнь и смерть. Шаманы понимают, что стабильное, устойчивое состояние существует лишь временно, поскольку все во Вселенной переживает постоянный процесс умирания и возрождения к новой жизни. Они понимают, что смена хаоса и порядка представляет собой естественный цикл жизни. Энергия ягуара может принести обновление человеку, организации или индейцам приходится оставлять обжитое поселение и переходить на другое место. По всей Америке археологи находят поселения индейцев майя и инка, оставленные без видимых причин. Данный факт является отражением цикла смены жизни и смерти, который символизирует ягуар. Ягуары представляли такую силу для древних людей, что целые цивилизации идентифицировали себя с этим зверем. Ольмеки, жившие три тысячи лет назад в Центральной Мексике, являлись первой развитой цивилизацией в Америке. Они известны как "народ ягуара". Их шаманы называли себя "жрецами ягуара". Среди дошедших до наших дней статуй и барельефов ольмеков половину составляют очеловеченные изображения кошек, а многие взрослые и дети изображены с головами ягуаpa. В джунглях Амазонки обитает аборигенное племя майоруна, также называющее себя "народом ягуара". Они наносят на свои лица татуировки, придающие им сходство с кошками, и даже вставляют кабаний ус в специально проделанные отверстия в носу, чтобы походить на ягуаров. В книге "Лучезарная Амазонка" ("Amazon Beaming") Петру Попеску рассказывает о фотографе и путешественнике Лорене Макинтайре, работавшем на журнал "National Geographic". Макинтайр открыл истоки Амазонки в Перуанских Андах в 1971 году. Кроме того, в 1960-х годах он долгое время жил среди индейцев май-оруна. Макинтайр сообщает, что майоруна использовали не только разговорный язык, но и могли общаться телепатически. Способность общаться без слов является одной из легендарных особенностей шаманов - "жрецов ягуара". Во время первых поездок в джунгли Амазонки мой наставник, старый шаман, предложил мне провести ночное бдение в джунглях. Он сказал, что пришлет ко мне ягуара. |
|
|