"Норберт Винер. Наука и общество" - читать интересную книгу автора

общество в век атома", опубликованной на страницах нашего журнала:
"Известный ученый Н. Винер предлагал ученым организовать, так сказать,
систему "самоконтроля": не публиковать ни строчки из того, что могло бы
послужить делу милитаризма. Это благородное, но наивное пожелание никогда не
может быть осуществлено. Винеру справедливо возражали, что в таком случае
современный ученый должен был бы вообще отказаться от всякого подведения
итогов своей работы". В самом деле, действительные возможности военного
применения науки в современных условиях всегда шире того, как сам ученый
осознает эти возможности.
"Современное состояние науки и техники, - отмечает Н. Н. Семенов, -
позволяет использовать в военных целях почти любое открытие и изобретение.
Если в прошлом веке можно было довольно четко провести границу между
военными и чисто промышленными изобретениями, то сейчас эта граница
стирается... Смешно ставить вопрос о "контроле над наукой". Надо
контролировать действия тех людей и групп людей, от которых зависит
использование науки в обществе...
Само собою разумеется, что ученые, как члены общества, к тому же
наиболее осведомленные о возможностях науки, должны бороться за
использование ее на благо общества и человечества в целом. Но они должны
отрешиться от понимания науки как силы, независимой от общества. Иначе, их
искреннее желание оградить человечество от опасностей, связанных с
достижениями современной науки, приведет к печально известному лозунгу ряда
американских ученых и социологов о необходимости объявить мораториум на
открытия и изобретения".
Разумеется, вопрос о собственном сознании ученого является чрезвычайно
важным в тех (в общем-то все более узких) пределах, где применение научного
знания еще определяется этих сознанием. Однако в целом он является лишь
одним из аспектов гораздо более широкой проблемы, касающейся не только
положения науки в обществе, но и организации самого этого общества.
Оборотной стороной данного обстоятельства является то, что и собственные
критерии социальной пользы и социальной ответственности, которыми
руководствуется ученый, должны - для того, чтобы быть правильными -
формироваться на почве осознания объективных потребностей развития науки и
самого общества. Ученый не может приобрести это осознание посредством
осуществленного на экзистенциалистский манер анализа того, чем он сам
является, посредством некоего самонаблюдения, интроспекции в личном опыте
работы. Только участвуя в общественной борьбе, в массовом по своему
характеру социальном движении и наблюдая фактическое отношение различных
общественных сил, различных классов и социальных групп к науке и
практическому использованию науки, ученый может понять, что она такое и чем
он сам должен быть в качестве человека науки.