"Олег Вите "Творческое наследие Б.Ф.Поршнева и его современное значение" [V]" - читать интересную книгу автора

гордости": отечественная история не знала рабства. Ведь характер связи
Киевской Руси с Восточно-Римской империей, с Византией, очевидно,
укладывается в общую логику: Русь действительно не была рабовладельческим
государством, поскольку была источником пополнения рабов для такого
государства в рамках единого социального организма.
Поэтому Поршнев ограничился предельно осторожным рассуждением на эту
тему:
"Но ведь отнюдь не лишено объективных оснований и отнюдь не обидно ни
для западноевропейских стран, ни для России, что Киевская Русь стоит к
Восточной Римской империи примерно в таком же историческом отношении, как
Франкское государство - к Западной Римской империи" 41.
В своем анализе "рабовладельческой формации" Поршнев не ограничился
решительным пересмотром понятия "рабовладельческое общество". Он предложил
столь же серьезный пересмотр и понятия "рабство", о чем будет сказано ниже
в разделе Философия истории как социальная философия.
В заключение темы единства истории приведу одно характерное
методологическое замечание Поршнева:
"Подлинный историзм должен всегда видеть целый процесс исторического
развития человечества и, сравнивая любые две точки, соотносить их с этим
целым процессом. [...] Только такой взгляд дает мировой истории подлинное
единство. Тот, кто изучает лишь ту или иную точку исторического прошлого
или какой-либо ограниченный период времени, - не историк, он знаток
старины и не больше: историк только тот, кто, хотя бы и рассматривая в
данный момент под исследовательской лупой частицу истории, всегда мыслит
обо всем этом процессе" 42.



Примечания:

1 Поводом для написания статьи послужило выступление автора на
междисциплинарной конференции "Общественный человек и человеческое
общество (памяти Бориса Федоровича Поршнева)", проведенной в Российском
общественно-политическом центре при финансовой поддержке Российского
гуманитарного научного фонда и Российского фонда фундаментальных
исследований в сентябре 1998 года. Сокращенная версия статьи опубликована
в журнале Полития, 1998, # 2.

2 См.: Борьба за троглодитов. Простор, 1968. ## 4-7. - Алма-Ата, 1968. #
7, с. 125.

3 В.И.Ленин. Полное собрание сочинений. Т. 13, с. 28.

4 См.: Роль социальных революций в смене формаций. Проблемы
социально-экономических формаций: историко-типологические исследования.
Ответственный редактор: академик М.Жуков. - Наука, 1975. См. также:
Периодизация всемирно-исторического прогресса у Гегеля и Маркса. Доклад
к Международному гегелевскому конгрессу (Париж, апрель 1969). Философские
науки, 1969, # 2. - М., 1969.