"Станислав Виткевич. Каракатица, или Гирканическое мировоззрение " - читать интересную книгу автора

доказать, что Чистый Вздор невозможен. Даже Бог, хоть он и всемогущ, не
сумел бы тут быть последовательным до конца.
Гиркан IV. Блеф. Направляясь сюда, я обдумал проблему Искусства.
Искусство кончилось, ничто его не воскресит. Наша конференция не имеет
смысла.
Юлий II. Но, сир, ваше королевское величество, как я вижу, являетесь
последователем Ницше, по крайней мере в социальных вопросах. А Ницше
признавал искусство самым существенным стимулятором могущества личности.
Гиркан IV (грозно). Что? Я - последователь Ницше? Прошу меня не
оскорблять. Это был житейский философ для болванов, готовых дурманить себя
чем попало. Я не признаю никаких наркотиков, в том числе и искусства. Мои
идеи возникли совершенно независимо. Лишь теперь, создав свое государство, я
прочитал этот вздор. Довольно. Разговор окончен.
Юлий II. Хорошо. Но вот еще одно: не есть ли такая постановка вопроса,
если понять ее цель, Чистый Прагматизм? Можно верить в абсолют в жизни или
нет, но ведь программно верить только для того, чтобы прожить на пределе,
как выразилось ваше королевское величество, жалкую жизнь на этом шарике -
также твое выражение, сын мой, - значит, противоречить самому себе, значит,
обесценивать эти самые, гирканические, да, гирканические стремления! Ха-ха!
Гиркан IV. Это чистая диалектика. Возможно, в Небесах она чего-то
стоит. Но я - творец действии-тель-но-сти. Понимаешь, святой отец? И
довольно - прошу не выводить меня из равновесия.
Юлий II. Сир, умоляю, только один вопрос.
Гиркан IV. Ну?
Юлий II. Как там у вас с религией?
Гиркан IV. Каждый верит во что ему заблагорассудится. Религия тоже
кончилась.
Юлий II. Хо-хо. Это забавно. Он хочет властвовать как прежде - но без
религии. Действительно, сир, это напоминает дурацкий фарс. Извольте
взглянуть на самые дикие народы, на австралийские племена из пустыни Арунта
или как ее там. Даже у них есть религия. Без религии нет государства в
прежнем понимании. Возможен только муравейник.
Гиркан IV. Нет-нет - только не организованный муравейник. Одно большое
стадо разобщенных скотов, власть над которым принадлежит мне и моим друзьям.
Юлий II. А сам ты во что веришь, сын мой?
Гиркан IV. В самого себя, и с меня этого довольно. А если мне будет
нужно, я поверю во что угодно, в любой фетиш, в крокодила, в Единство Бытия,
в тебя, святой отец, в собственный пупок - мне все едино. Понял?
Юлий II. Ты - помесь обычного довольно способного бандита с прагматиком
худшего сорта. Никакой ты не король, во всяком случае для меня. С этой
минуты мы незнакомы.
Идет налево и устало садится в кресло. Гиркан, злой, стоит, опираясь на
меч.
Статуя. Эк тебя подравняли, царек ты мой туземный. Святой отец
действительно первоклассный диалектик. Бездека. Знаешь, Гиркан, а его
святейшество отчасти прав. Кроме того, я должен заметить, что с момента
твоего прихода тон разговора в нашей компании резко изменился к худшему.
Беседа приняла прямо-таки вульгарный оборот.
Юлий II. Ты абсолютно прав, сын мой: с хамьем надо разговаривать
по-хамски.