"М.Г.Витковская, В.Е.Витковский. Апокрифические Апокалипсисы " - читать интересную книгу автора

глаз - словно звезда утренняя, другой - неподвижен. Рот его шириной в
локоть, зубы его размером в пядь. Пальцы его словно серпы, след ноги его
равен двум пядям. На лбу же его - надпись: "антихрист"" (Откр. Ездры 7).

Сохранился также апокалипсис, приписанный Иоанну Богослову. В этом
апокрифе больше общего с каноническим Откровением, чем во всех прочих, но
композиция здесь совершенно иная. Иоанн беседует с Богом, будучи взят на
небо с горы Фавор. Весь апокриф состоит из вопросов апостола и ответов Бога.
Видения, столь характерные для новозаветного Апокалипсиса, почти
отсутствуют.
В беседе подробно обсуждается все, что должно произойти при кончине
мира и после нее. Все это записано в книге за семью печатями. Таким образом,
"новому" Иоанну божественные тайны раскрываются как бы полнее, чем
"старому".
Все ответы Господь сопровождает ссылками на Священное Писание, в
основном на Псалмы Давида. Вообще этот апокалипсис - несмотря на вполне
типичные картины светопреставления - самый спокойный, обстоятельный,
"информирующий", а не "поражающий" читателя. Быть может, его автор хотел не
только дополнить каноническое Откровение, но и сделать его содержание более
доступным - отсюда такая "катехизисная" форма апокрифа.

* * *

В этой статье мы дали беглый очерк иудейской и христианской
апокалиптики от книг Ветхого Завета до византийской эпохи. Но то время, на
котором мы остановились, - это еще не конец апокалиптической литературы. В
переводах на множество языков она продолжала жить до Нового времени, а
кое-где живет и поныне, став органичной частью, фольклора.
Вместе с другими библейскими апокрифами откровения стали важной
составляющей мировой литературы, родившейся из проповеди Евангелия. Вслед за
Новым и Ветхим Заветом апокрифы вошли в литературы самых разных народов - от
Персии до Западной Европы и от Эфиопии до России. Их никто не
пропагандировал и не насаждал - просто, воспринимая христианское учение,
люди всего мира желали узнать и понять больше, чем было сказано в
канонических текстах. Для этого им были нужны апокрифы. И апокалиптика - уже
неважно, иудейская или собственно христианская - стала одним из самых
любимых жанров этой литературы. Утратилась напряженность эсхатологических
ожиданий, но о том, что будет "в конце времен" было интересно узнать многим,
а о том, что станет после смерти лично с ним, - любому из людей. И не
приходится удивляться, что из этих "сокровенных книг" вышло одно из
величайших творений человеческого духа - "Божественная Комедия" Данте.


ЗАВЕЩАНИЯ ДВЕНАДЦАТИ ПАТРИАРХОВ, СЫНОВЕЙ ИАКОВА

"Завещания (Заветы) двенадцати Патриархов" - одно из самых значительных
произведений всей псевдоэпиграфической литературы. Его датировка чрезвычайно
осложнена тем, что в тексте присутствует множество вставок, часть которых
могла быть сделана иудеем, часть же - несомненно, только христианином. По
мнению большинства ученых, основной текст "Завещаний" можно отнести к первой