"Стив Вольберг. Предсказания об Израиле, которым не суждено сбыться " - читать интересную книгу автора

жертвы и приношения прекратил Иисус Христос 2000 лет тому назад, когда
принес Себя в жертву на кресте. Мэттью Генри указал на то, что именно Иисус
"должен был прекратить жертвы и приношения. Принеся Себя в жертву однажды и
за всех, Он положил конец всем левитским жертвам"[13]. Следовательно, когда
люди используют Дан. 9:27 в подтверждение теории о "постройке третьего
храма", они возводят дом на песке. Что еще хуже, они его возводят на месте
разлома, образовавшегося в результате сильного землетрясения!


Аргумент 2 - "храмовые тексты" в Книге Откровение

Все эти тексты указывают на небесный храм, а не на восстановленный
третий храм на земле. В Откр. 11:19 сказано: "И отверзся храм Божий на
небе". В Откр. 14:17 говорится, что "другой Ангел вышел из храма,
находящегося на небе". В Откр. 15:5 Иоанн заявляет: "И вот, отверзся храм...
на небе", а в Откр. 16:17 сказано: "И из храма небесного... раздался громкий
голос". Таким образом, на небе есть храм. И именно в этом храме Иисус
Христос, наш великий Первосвященник, в настоящее время совершает служение
нашего оправдания, указывая на заслуги Своей пролитой крови (Евр. 8:1,2;
9:12,14). Павел советует христианам взглянуть именно на этот храм (Евр.
10:19-22). Мы более основательно изучим этот вопрос в 12-й главе данной
книги.


Аргумент 3 - использование 2 Фес. 2:4

Наверное, это самый важный текст, который используется для обоснования
теории "третьего храма". Павел предсказывает, что антихрист "в храме Божием
сядет... как Бог, выдавая себя за Бога" (2 Фес. 2:4). Хэл Линдси
комментирует этот текст так: "Храм непременно будет восстановлен. Этого
требует пророчество... "Так что в храме Божием сядет он [антихрист], как
Бог, выдавая себя за Бога"(2 Фес. 2:4)... Мы должны сделать вывод о том, что
третий храм будет построен на своем исконном месте в старом Иерусалиме"[14].
2 Фес. 2:1-8 - это одно из самых противоречивых мест в Библии. Пришло
время основательно изучить этот отрывок. В своем анализе я буду опираться на
исторически сложившиеся взгляды протестантизма, на вероучение, которое
считалось общепринятым среди протестантов Европы, Англии и Америки в течение
более 300 лет со времени Реформации.


Анализ 2 Фес. 2:1-8

Стих 1 - "Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа
и нашем собрании к Нему". Иисус "придет", чтобы собрать Своих детей.
Греческое слово "парусия", которое переведено здесь как "пришествие",
определенно указывает на Второе пришествие Иисуса Христа (Мф. 24:27).
Стих 2 - "Не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от
слова, ни от послания, как бы нами (посланного), будто уже наступает день
Христов". Здесь Павел предупредил фессалоникийцев не обращать внимания на
слова тех, кто утверждал, будто "день Христов" наступит уже в первом веке, и