"Стефен Волински. Дао медитации, или Пылающие сердца " - читать интересную книгу автора

хороший, я плохой, я высокий, низкий, толстый, худой, безобразный" - любая
мысль, с которой вы отождествляетесь, ограничивает вас независимо от
содержания. "Я люблю себя, я ненавижу себя" - все это лишь мысли. Когда вас
посещает мысль: "Я хороший", спросите: "У кого появилась эта мысль?".
Ответьте: "У меня". Затем спросите: "А кто это - "я"?" Постепенно вы станете
замечать пустое пространство, возникающее после этого вопроса. Обратите
внимание на это пространство.

Практика:
Каждый раз, когда вам в голову приходит мысль, спрашивайте: "У кого
появилась эта мысль?". Отвечайте: "У меня". Спросите: "А кто это - "я"?".
Наблюдайте за своими переживаниями. Повторяйте этот процесс с любым ответом,
возникающим у вас в голове: "Я ничтожество, я классный парень, я муж, я
жена, я бизнесмен, я ..." Спрашивайте снова и снова: "У кого появилась эта
мысль?" "У меня". "А кто это - "я"?" Наблюдайте за вашим дыханием, за
чередованием вдоха и выдоха. Позвольте себе стать очень расслабленным. Какие
бы мысли ни приходили вам в голову, продолжайте спрашивать: "У кого
появилась эта мысль?" "У меня". "А кто это - "я"?"
Когда я был в Индии, я обычно начинал медитировать в три часа утра.
Однажды утром я медитировал в пещере, и мне пришла в голову мысль: "Вся моя
жизнь - тяжкая борьба". Мысль была мягкой и вкрадчивой. Я взглянул на нее и
спросил: "А кто это - "я"?" - и мысль исчезла. Истина заключалась в том, что
я постоянно воспринимал свою жизнь как тяжкую битву, так как моя мать
когда-то убедила меня в этом. Это убеждение пришло ко мне извне, и я никогда
не подвергал его сомнению. Когда я задал вопрос, мысль исчезла. Главное,
чему меня научил Нисаргадатта Махарадж, - умение правильно задавать вопросы.
Мехер Баба сравнивал эго, или "я", с айсбергом. Вы видите лишь одну
десятую часть айсберга, а девять десятых находятся под водой (глубоко в
бессознательном), оставаясь невидимыми. Когда вы начинаете медитировать,
скрытая ранее часть айсберга поднимается на поверхность. Вам не нужно ничего
специально делать с ней, - просто осознавайте, что она здесь. Не нужно
ничего делать с тем, кто вы такой. Вы просто пустое пространство,
наблюдающее за воображаемыми "я".
Я вспоминаю слова моей ученицы: "Я считаю, что если мне задают вопрос,
я должна ответить на него". Я спросил ее: "У кого появилась эта мысль?" Она
ответила: "Я не знаю. Я была уверена, что на вопрос нужно отвечать, а вместо
этого я должна тупо сидеть и молчать, потому что мне нечего сказать. Я не
хочу оказаться в пустоте, потому что там нет ответа на вопрос". Я предложил
ей во время следующей медитации сконцентрировать внимание на том, чтобы не
оказаться в пустоте. Я попросил ее в течение нескольких минут оставаться
здесь и не входить в пустоту. Я хотел увидеть, что произойдет с ней.
Разумеется, как только я предложил ей сопротивляться пустоте, она сразу же
впала в состояние глубокой медитации.
Еще один мой ученик говорил: "Я устал, мне не нравятся мои отношения с
женой, мне пора разводиться". Я ответил: "Я... я... я..."
Я объяснил ему, что как только в его голове возникает мысль: "Мне так
трудно!" и он отождествляется с ней, его сознание мгновенно придумывает
целую историю, подтверждающую ценность того "я", с которым он отождествился
и которому так трудно. "Я никогда не мог сделать это, у меня ничего не
получается, мне не следовало приходить сюда, лучше бы я пошел в кино" - и т.