"Стефен Волински. Дао медитации, или Пылающие сердца " - читать интересную книгу автора

Сегодня вы страстно влюблены, а завтра вы мечтаете о свободе. Поэтому нельзя
ставить себя в зависимость того, какие мысли появляются в нашем уме.
Единственный, от кого можно зависеть, - тот, кто наблюдает за умом.
Задайте себе вопрос: "Кто постоянно наблюдает за моим умом? Кто постоянно
наблюдает за мной?" Разумеется, Я ЕСМЬ. Главное учение любого учителя -
медитация на "Истинное Я" и концентрация внимания на неизменном
пространстве, из которого возникает все существующее, чтобы снова в нем
исчезнуть.
Не существует ответа на вопрос: "Откуда пришла эта мысль?" Осознайте,
однако, что происходит, когда вы задаете этот вопрос, и взгляните в то
пространство, откуда возникает каждая мысль. Откуда пришла эта мысль? Откуда
вообще приходят мысли? Если к вам приходит мысль: "Я не понимаю вопроса", вы
можете отождествиться с ней и обнаружить, что эта мысль порождает цепь
ассоциации: "Я ничего не понимаю, я никогда ничего не пойму, вечно я
чувствую себя идиотом, о Господи, даже медитация мне не удается!" Когда вы
отождествляетесь с чем-то, вы автоматически начинаете рассматривать свою
жизнь через призму этого отождествления. Поэтому очень важно помнить, кто
является свидетелем и наблюдателем за вашими мыслями.
Как-то на семинаре я работал с супружеской парой. Они по очереди
задавали друг другу вопрос: "Откуда пришла эта мысль?" Вдруг женщина
остановилась, посмотрела на меня и сказала: "Я пытаюсь думать, о чем
говорить; я постоянно думаю, о чем говорить дальше", Я заметил: "Это история
всей твоей жизни", и она ответила: "Да". Мысль "Я должна что-нибудь сказать"
пришла к ней, и она отождествилась с этой мыслью. За этой мыслью последовали
размышления о том, как и почему она никогда не знает, о чем говорить. Для
такого человека очень полезно задать вопрос: "Откуда пришла эта мысль?" Не
важно, какая мысль приходит к вам, - спрашивайте: "Откуда пришла эта мысль?"
Вам страшно начать? Задайте себе вопрос: "Откуда пришла эта мысль?" Когда
появляются другие мысль, продолжайте спрашивать: "Откуда пришла эта мысль?"
Вам страшно, потому что когда к вам пришла мысль: "Я боюсь", вы
отождествились с ней и почувствовали себя так, словно мысль "Я боюсь" - это
и вправду вы. Внезапно ваш ум говорит: "Я боюсь, потому что у меня слишком
мало денег, потому что родственники нервируют меня, потому что... (заполните
пробел сами)". В тот момент, когда вы отождествляетесь с какой бы то ни было
мыслью, вы получаете впридачу к ней весь букет психоэмоциональных реакций
наподобие страха. И ваш ум приведет вам тысячу причин, по которым вы боитесь
и должны бояться еще три недели. Например: "Что если я потеряю работу, муж
(жена) бросит меня, дети попадут под машину, меня ограбят, я заболею?"
Основной принцип Джнана-Йоги: вы не есть ваш ум.
Нисаргадатта Махарадж спросил Джин Данн, которая записала их последнюю
беседу и собиралась написать книгу: "Как будет называться моя следующая
книга?" (будто это его и вправду волновало!) Она ответила: "За пределами
Сознания". Он возразил: "Нет-нет. Назовите книгу Прежде Сознания, - прежде
вашей последней мысли, прежде вашей следующей мысли. Оставайтесь там, где
ничего этого еще нет".

Практика:
Медленно и мягко закройте глаза. Вначале я прошу вас осознать, как вы
сидите. Осознайте ваши руки: где именно они находятся? Я прошу вас осознать
чередование вдохов и выдохов. Затем я прошу вас наблюдать за мыслями,