"Стивен Волинский. Тебя нет. За пределами трех покровов сознания" - читать интересную книгу автораСТЕФЕН ВОЛИНСКИ
ТЕБЯ НЕТ ЗА ПРЕДЕЛАМИ ТРЕХ ПОКРОВОВ СОЗНАНИЯ Нирвана означает угасание... Я ЕСТЬ ТО - проявленное "постижение" ТЕБЯ НЕТ - непроявленное и невыразимое ПОСВЯЩАЕТСЯ: Памяти Шри Нисаргадатты Махараджа, истинного учителя и гуру, который научил меня видеть невыразимую грань бытия: Я ЕСТЬ ТО - МЕНЯ НЕТ. Памяти Авадхута Нитьянанды - его инициация изменила течение "моей жизни". Памяти Ширдхи Саи Баба, "умершего" в 1918 году. (Шакьямуни) Будде, проводнику самого чистого учения, известного миру. Памяти Альфреда Коржибски, творца структурной дифференциации. Памяти Рамана Махариши: "Вернись тем же путем, каким пришел". Я БЛАГОДАРЮ: Грегори Сэвина - за его монографию о структурной дифференциации и издательскую поддержку этого большого проекта. Мою божественную Лени - за все! Шри Нисаргадатту Махараджа - "ТЕБЯ НЕТ". ПРОЛОГ "Я" вспоминаю, как Нисаргадатта Махарадж показывал на людей и говорил: "ТЕБЯ НЕТ". Чтобы понять эту фразу, мы прибегнем к санкритскому слову "Даршан". Буквальный смысл понятия "даршан" - "взгляд, видение". Обычно так называют путь к "мудрецу", учителю, гуру, чтобы, с помощью его благословения, проникнуть за пределы иллюзии, созданной из сознания. Ты - тот, кого нет - надеешься, что тебе будет дарован "взгляд", способный видеть то, что находится за гранью этого сознания. "Духовная реализация", Я ЕСТЬ ТО - это проявленный даршан. "ТЕБЯ НЕТ" - это непроявленный и невыразимый даршан. Даршан часто связывают с "внешним" учителем или гуру. Но когда ты "постигаешь" состояние "Я ЕСТЬ ТО" - "ТЕБЯ НЕТ" - наступает внутренний даршан. "Я" как-то слышал, как Баба Муктананда сказал: "Когда ты узнаешь, кто ты, незачем будет куда-то ходить ради даршана; ты уже обретешь даршан". Этот процесс можно сравнить с клубком нитей (покровом). Как герой романа Герберта Уэллса "Человек-невидимка" сняв покров, окружающий его голову, не находит там ничего, так и мы, разорвав покров сознания, обнаружим ТУ СУБСТАНЦИЮ. "Там" "находится" Я ЕСТЬ ТО - ТЕБЯ НЕТ, и это - последний даршан, и это - то, к чему "мы" стремимся, то, что "мы" пытаемся обрести. "Я" также должен сказать в этом прологе о том, как трудно (если вообще возможно) выразить это словами. Языку свойствены структурность и образность; |
© 2025 Библиотека RealLib.org
(support [a t] reallib.org) |