"Павел Валерьевич Волков. Разнообразие человеческих миров (Клиническая характерология) " - читать интересную книгу автора

Дисфория -> Прямолинейность -> Авторитарность -> Власть.
Вышеописанное ядро характера свойственно и эпитимам (акцентуантам), но
проявляется в более мягкой форме.

3. Варианты эпилептоидного характера

Выделение вариантов делает чтение сложнее, так как возникает ряд
оговорок и уточнений. Но недопустимо многообразие сводить к однообразию и
рисовать эпилептоида только как злобного, склонного к взрывам садиста. Можно
выделить следующие варианты людей данного душевного склада. Это выделение
отталкивается от существующей систематики Я. П. Фрумкина /9/ и систематики
М. Е. Бурно /10, с. 88-90/, несколько дополняя их.
1. Грубовато-примитивные. Им свойственны интеллектуальная, духовная
ограниченность, мощь яростных разрядов и влечений. Примерами из литературы
могут служить чеховский унтер Пришибеев (из одноименного рассказа) и
гоголевский Держиморда. Из исторических типажей ярким представителем
является помещица Дарья Салтыкова, прозванная Салтычихой. В нашей жизни
немало представителей данного типа, их можно найти среди грубой части
армейских офицеров, тюремщиков, охранников, швейцаров. Их отличает явное
злоупотребление своей властью ради власти, садизм, стремление унижать,
решать спор кулаками. Немало преступников относятся к данному типу.
2. Утонченные, гиперсоциальные. Из литературы нам известны такие типы,
как Иудушка Головлев, шекспировский Яго, Гобсек Бальзака, Фома Фомич Опискин
Достоевского. Хорошо показан гиперсоциальный эпилептоид в телесериале
"Рабыня Изаура" - это хозяин Изауры, коварный Леонсио.
Гиперсоциальность - умение скрывать свою асоциальность под утрированной
социальностью с помощью лицемерия, услужливости, утонченной маски
благообразия. За этой "сладкой" вуалью льстивой предупредительности
скрывается низменность собственных жизненных интересов, стремление к власти.
Отметим две важные грани гиперсоциальности: ханжество и фарисейство.
Ханжество - проповедь для других, в которую сам "проповедник" не верит и не
исполняет. Фарисейство - внешнее благообразие, законничество, но без души,
сердца. Ханжество и фарисейство нужны эпилептоиду для сильной моральной
позиции, с которой можно поучать и командовать /11/. Гиперсоциальные
эпилептоиды опаснее грубовато-примитивных, так как последние прибегают к
открытому насилию, а первые используют завуалированную манипулятивность.
Гиперсоциальные эпилептоиды стараются влезть в душу собеседника, уверяя, что
все останется между ними, однако верить этому нельзя.
3. Благообразно-застенчивые. Близко примыкают к гиперсоциальному типу.
Их особенность состоит в стремлении притвориться психастеником, то есть
беспомощным, жалким, нерешительным, сомневающимся, робким. Однако все это
лишь фасад, стремление спрятаться, притаиться, ввести в заблуждение ради
собственных властолюбивых целей. Истинных мук совести психастеника здесь нет
вовсе. По-другому этот вариант можно было бы назвать
псевдопсихастеноподобным.
4. Психастеноподобные эпилептоиды. Это те социально-ценные эпилептоиды,
которым действительно присуща психастеноподобность с ее совестливостью, даже
комплексом неполноценности. Нередко у этих людей можно обнаружить доброту,
душевность. Многие герои произведений В. Шукшина являются представителями
данного варианта. Но эпилептоидное ядро не растворяется и проявляется