"Елена Волкова. Ведьма " - читать интересную книгу автора

охи и ахи - откуда же столько грибов-то, когда и в лучшую пору не было
столько!.. По этой причине решили возвращаться в город и всем семейством
приготовить картошки с грибами. Да и в огороде делать было уже практически
нечего.
"Нет, - думала Маргарита, лежа в ванне с горячей водой и обильной
пенкой с кокосовым ароматом. - На даче у Нелли, конечно, чудесно, слов нет,
но все-таки я городской человек. Я хочу иметь ванну, газовую плиту и
центральное отопление. И чтобы все это исправно функционировало, конечно.
Надо что-то делать с собой. Саньку еще поднимать. Да и сама я себя еще не
реализовала полностью. Что у меня за работа? Что у меня за внешность? Что за
жизнь вообще?.. Хватит сопли жевать! Пора действовать! С чего начнем? С
внешности? С творчества? С поисков новой работы?"
Вечером в дружном семейном кругу съели картошку с грибами. После того,
как Нелли Алексеевна ушла, Маргарита посадила перед собой кузину Лену и
тетушку Светлану и начала снова:
- Слушайте, вы ведь жyрналисты, со стажем уже, телевизионщики к тому
же, должны знать! Не может быть, чтобы вы никогда ничего об этом не
слышали!.. - и подробно пересказала свое приключение еще раз.
Она не сразу заметила, что и кузина, и тетушка слушают ее молча, глядя
во все глаза и только что не открыв рты. Под конец они переглянулись, а
Маргарита очнулась: очевидно было, что они восприняли эту историю не как
больной сон.
- Ну блин, - сказала Лена. - Впору еще выпить.
- А что?..
- Да вот пусть мать тебе расскажет, а я пойду кофе приготовлю...
И Светлана Алексеевна рассказала.
Во времена давние-предавние, когда не было еще таких слов, как Беларусь
и Украина, а была только одна Киевская Русь, и варяги служили у киевских
князей, а может, и князья сами назывались тогда не князья, а конунги, поди
теперь разберись, но дело не в них и даже не в варягах, а в том, что вот
какая история приключилась в тутошных краях. Жила-была одна девица,
красивая, смышленая, ловкая во всякой работе, да только бедная - сирота,
всего приданного у ней было: одежа, что на ней, да коса до пояса - символ
девичей красы в стародавние времена, да глазищи зеленые, русалочьи... И
многие парни были в нее влюблены, даже из зажиточных семей звали ее замуж,
потому как была она сама себе приданное, но она выбрала одного, ну и, как
это часто с красными девицами во все времена случается - красивого, да не
больно честного. Может, он ее и любил, да только деньги, как потом
выяснилось, любил сильнее - молодец из семьи был не бедной, да хотел быть
еще небеднее, и решил жениться на дочери богатого мельника. А девица от
отчаяния и поруганной любви пошла к жившей где-то недалеко колдунье просить
приворотного зелья. Заплатить ей было нечем, обещалась потом отдать, как
замуж выйдет и появятся деньги. Чего уж там надо было с зельем сделать -
чтоб выпил, или на порог налить, а только за день до свадьбы ее милый купил
нового коня, поехал покрасоваться, а конь возьми да и испугайся чего-то, да
понеси, да и сбросил его - о камень головой, насмерть. И вот в деревне
вместо свадьбы - похороны. А девица потом исчезла. Искали ее, обвиняли -
мол, она виновата, наколдовала, горе-то ее у всех на виду было, а мало ли
что: горе горем, а вредить не моги. Не нашли. Тогда-то и пошел слух, что она
ведьмой стала и ушла в лес жить, как ведьме и положено. Говорили еще, что от