"Сергей Волков. Чингисхан. Книга первая. Повелитель Страха" - читать интересную книгу автора

пятна света, один раз я успеваю выхватить глазами из мешанины этих пятен
отчетливый образ огромного, покрытого бурой шерстью великана с горящими
желтыми глазами и ору от страха. Этот не страх падения, не испуг от
увиденного - меня куда больше страшит сам факт того, что со мной что-то не
так. Память подсказывает нужное слово: "галлюцинации".
"Я - псих?! Или все же виновата жара?" - разразиться очередной порцией
вопросов, адресованных самому себе, я не успеваю. Падение заканчивается. Я
оказываюсь в другой реальности и вижу освещенную рассветным солнцем степную
котловину между двух высоких безлесных холмов. На их вершинах маячат конные
дозоры. Несколько тысяч всадников сгрудились плотной массой, готовые по
первому приказу броситься в бой.
Они совершенно не похожи на грозных воинов. Одетые по большей части в
стеганые халаты и овчинные тулупы, эти люди, скорее своим обличием
напоминают пастухов-табунщиков, да, собственно, ими и являются. У них нет
доспехов, не видно щитов и шлемов, лишь у некоторых имеются короткие
охотничьи копья. Единственное, что есть у каждого - луки. Необычайно тугие,
клееные из костяных пластин луки и колчаны, полные длинных белоперых стрел.
Я ничего не понимаю. Кто эти люди? Что происходит со мной?
И тут память начинает выталкивать из себя слова и образы, имена и
названия. Наверное, так чувствуют себя слепые, вдруг обретшие зрение.
Я узнаю этот мир!
Я - помню его! Это не моя память, не мои знания, но разве это сейчас
важно?
На небольшой пригорок выезжают три всадника. Молодой парень держит в
руках высокий шест, на котором ветер треплет девять белых конских хвостов. Я
знаю, что это называется "туг". Туг - родовое знамя кочевников. Девять
хвостов олицетворяют собой девять поколений славных предков.
Рядом со знаменосцем на необычной, серой в яблоках, лошади сидит
старик-шаман. Длинные волосы его развеваются, множество костяных, каменных,
глиняных, медных амулетов и оберегов украшают сшитую из шкур разных животных
одежду. Шамана зовут Мунлик. У него нет оружия, только кривой посох и бубен.
Время от времени старик бьет посохом в туго натянутую кожу и тогда над
котловиной прокатывается глухой, похожий на удар грома, тревожный звук -
думмм!
Третий всадник облачен в пропыленный войлочный плащ. На голове у него
меховая шапка-малгай. Внешне он не похож на людей, собравшихся в котловине.
Костистое лицо, высокие скулы, рыжая борода - и пронзительные, хищные глаза
разного цвета. Левый - небесно-бирюзовый, правый - травяно-зеленый.
Шаман в очередной раз бьет в бубен - думмм!
Рыжебородый поднимает руку в кожаной рукавице и в котловине воцаряется
тишина. Люди и кони замирают, тысячи глаз устремляются на всадника и он
начинает говорить. Голос его, звучный, басовитый, широко раскатывается над
войском, слышный всем и каждому.
- Монголы! В светлый час, благословенный Вечным синим небом, собрались
мы здесь! Долгие годы жили мы во тьме и уделом нашим были страх и смерть.
Степь стала обиталищем наших врагов и не было нам ни сна, ни покоя. Подлые
татары угоняли наших лошадей и овец, воровали наших женщин, убивали наших
стариков. Наши дети уже давно не ели досыта, а мы, мужчины, забыли вкус
мяса. Охотничьи угодья, полные дичи, ныне принадлежат татарам. Они захватили
караванные тропы и иноземные торговцы больше не приходят к нашим юртам со