"Николай Володомонов "Календарь: прошлое, настоящее, будущее" [P]" - читать интересную книгу автора

Календари Индии

В условиях многонациональной Индии с разнообразными религиозными
верованиями возникло несколько десятков различных календарных систем:
лунных, лунно-солнечных и солнечных, большинство которых использовалось
лишь в религиозной сфере. Но и в гражданской жизни не было единого
календаря.
Необходимость унифицировать календарную систему страны побудила
правительство Индии в 1953 г. поставить в ООН вопрос о реформе календаря в
глобальном аспекте. Экономический и социальный совет ООН занимался
проблемой реформы в 1953-1956 гг. После того как этот вопрос в ООН был
отложен, в Индии в 1957 г. была проведена реформа на национальной основе.
По этой реформе для гражданской и общественной жизни установлен единый
солнечный календарь. В нем первые шесть месяцев високосного года содержат
но 31 дню, а остальные по 30. В простом году первый месяц состоит из 30
дней. Високосные годы не совпадают с григорианскими, так как определяются
по особой системе. Начало года установлено в день, следующий за весенним
равноденствием. В основу летосчисления положена древняя "эра Сака",
согласно которой отсчет лет ведется от 78 г. н. э. Таким образом, в
григорианском 1987 г. наступил 1910 г. этой эры по индийскому календарю.
Эта реформа не отменила многочисленные местные календари, которые
используются главным образом в религиозной сфере. Наряду с единьгм
национальным календарем в Индии распространен и григорианский, по которому
датируются многие газеты и журналы. На официальных документах обычно стоят
две даты: по индийскому и григорианскому календарю.


Юлианский календарь

В Древнем Риме до Юлия Цезаря действовал сложный и неудобный
лунно-солнечный календарь, в который часто вносились изменения и поправки
для приведения его в соответствие с солнечным годом. В 46 г. до н. э. была
произведена коренная реформа с переходом с начала 45 г. на солнечный
12-месячный календарь, названный юлианским по имени осуществившего эту
реформу Юлия Цезаря, прославленного полководца и правителя, принявшего на
себя еще и титул верховного жреца. В этой реформе были использованы знания
и опыт египетских астрономов, особенно александрийской школы, а к
разработке реформы привлечен александрийский астроном Созиген,
Главным в юлианской реформе было отключение календаря от оборота Луны и
введение високосного дня каждые четыре года. Таким образом, эта реформа
создала современный солнечный календарь в его первоначальном виде. Месяцы в
нем стали лишь единицами внутренней структуры, как и в египетском, а
введение високосных дней почти прекратило смещение календаря по сезонам
года.
В дореформенном древнеримском лунно-солнечном календаре первые числа
каждого месяца (дни новолуния) назывались календами, что соответствовало
слову "календариум"-долговая книга. В эти дни полагалось платить проценты
по долгам. Это название сохранилось и после отключения месяцев от оборота