"Николай Володомонов "Календарь: прошлое, настоящее, будущее" [P]" - читать интересную книгу автора

другие системы летосчпсления, Так, по мусульманской хиджре, как лунной, так
и солнечной, отсчет годов ведется от переселения основателя ислама
Мухаммеда (Магомета) из Мекки в Медину, что соответствует 622 г. н. э. Но
продолжительность лунного и солнечного года различная. Поэтому возникло и
постоянно увеличивается расхождение в датах: по лунной хиджре в 1987 г
наступил 1408 г., а по солнечной - 1366 г.
В Индии наряду с летосчислением по григорианскому календарю применяется и
эра Сака, по которой начало отсчетасоответствует 78 г. н. э.
В странах Юго-восточной Азии распространено летосчисление по циклическому
календарю.
Особый интерес представляет происхождение нашего летосчисления. Оно
возникло в результате изысканий римского монаха, папского архивариуса
Дионисия, жившего в VI веке. Он рассчитывал пасхалии, т. е. даты
переходящего праздника пасхи на ряд лет вперед начиная с 248 г. эры
Диоклетиана (532 г. н. э.) и при этом определял дату рождения Христа.
Дионисий пришел к выводу, что Христос родился за 532 года до начала
составляемых им пасхалий. Это число является произведением 19 X 28, т. е.
"круга Луны" и 28-летнего календарного цикла (см. гл. I и III). Через
каждые 532 года одним и тем же числам месяцев соответствуют те же дни
недели и те же фазы Луны. Это число называется великим индиктионом и имеет
большое значение при расчете пасхалий.
Различные христианские писатели первых веков называют разные, но близкие
даты рождения Христа, от которых существенно не отличается и дата,
выбранная Дионисием. Следовательно, исходя из этих литературных данных он и
выбрал удобную для него дату, отстоящую на 532 года от начала составляемых
им пасхалий и существенно не расходящуюся с евангельскими преданиями. Такой
выбор облегчил ему, вероятно, рас"ST пасхалий.
Предложенное Дионисием летосчисление от рождества христова постепенно
находило признание сначала в церковной жизни, а затем и в гражданской. Но
еще много веков после Диониснп применялись в европейских странах и другие
эры, особенно от сотворения мкра.


Календари России и СССР

В Древней Руси до принятия христианства счет времени вели по четырем
сезонам года. Началом года была весна, а наиболее важным сезоном, вероятно,
считалось лето. Поэтому до нас дошло из глубины веков второе смысловое
значение слова "лето" как синонима года. Древние славяне пользовались и
лунно-солч нечным календарем, в котором каждые 19 годов содержали семь
дополнительных месяцев. Была и семидневная неделя, которая называлась
седмицей.
Конец Х века ознаменовался переходом в Древней Руси от языческих
верований к христианству. С этим событием связано и появление здесь
юлианского календаря. Торговые и политические связи Руси с Византией
обусловили принятие христианства и юлианского летосчисления по
византийскому образцу, но с некоторым отклонением. Там год начинался 1
сентября. На Руси же по древней традиции началом года считали весну и
юлианский год начинали 1 марта. Летосчисление вели "от сотворения мира",
приняв византийский вариант этой мифической даты - 5508 год до н. э.