"Георг Хенрик фон Вригт. Логико-философские исследования (Избранные труды) " - читать интересную книгу автора

обыденного языка. Главным ее источником явилась философия позднего
Витгенштейна и его последователей в Оксфорде в 1950-х годах. По сути, это
направление склоняется к оппозиции позитивизму, хотя до недавнего времени
это открыто не обнаруживалось. По понятным причинам философия обыденного
языка мало интересуется проблемами философии науки.
Совершенно отлично от лингвистического другое направление аналитической
философии, которое восходит к логическому атомизму Рассела, раннего
Витгенштейна и к неопозитивизму Венского кружка. Преимущественная сфера
исследования этого направления - философия науки, а внутренняя ориентация, в
силу его происхождения, является позитивистской. В значительной мере данное
направление разделяет с позитивизмом XX века веру в прогресс благодаря
успешному развитию науки и распространению рационалистического подхода -
"социальной инженерии"- к анализу человеческой деятельности[34].
Долгое время аналитическая философия науки почти исключительно
занималась проблемами оснований математики и методологией точного
естествознания. Отчасти это было обусловлено той ролью, которую
(математическая) логика играла для этого типа философии. Однако постепенно
внимание аналитических философов стали привлекать проблемы методологии
поведенческих, социальных и исторических наук, в какой-то степени в силу
проникновения в эти науки точных методов. Обратившись к этим проблемам.
аналитическая философия включилась в традиционный спор между позитивистской
и антипозитивистской методологиями, и в середине столетия вновь разгорелись
старые дискуссии. Непосредственным источником возрождения полемики послужила
новая формулировка старой позитивистской теории научного объяснения.

6.

На обсуждение проблем объяснения в русле традиции аналитической
философии оказала решающее влияние классическая статья К. Г. Гемпеля "Роль
общих законов в истории", опубликованная в 1942 году в "The Journal of
Philosophy". Концепции объяснения, аналогичные гемпелевской, уже выдвигались
логическими позитивистами и другими представителями аналитической
философии[35]. По существу, все эти концепции являются вариантами теории
объяснения, выдвинутой еще классическим позитивизмом, в частности Миллем.
Ретроспективно кажется почти иронией судьбы то, что наиболее полная и
ясная формулировка позитивистской теории объяснения была разработана
применительно к области, для которой эта теория подходит, очевидно, в
наименьшей степени, а именно к области истории. Но может быть, именно
поэтому гемпелевская статья породила такое огромное количество споров и
дискуссий.
Теория Гемпеля получила известность как модель (или теория) объяснения
посредством закона. Это название принадлежит одному из критиков данной
теории Уильяму Дрею[36]. Другое и, может быть, более удачное название ее
"подводящая" теория объяснения.
В ряде последующих публикаций Гемпель расширил, разъяснил и несколько
модифицировал свои первоначальные воззрения[37]. Он также провел различие
между двумя подмоделями общей модели объяснения посредством охватывающего
закона. Мы будем называть их дедуктивно-номологической и
индуктивно-вероятностной моделями[38]. Первую можно схематически описать
следующим образом.