"Б.П.Вышеславцев. Русский национальный характер." - читать интересную книгу автора

где можно наесться и напиться, где можно лежать на печи и всё будет ис-
полняться "по щучьему велению": туда нужно смело прыгнуть, выражаясь
вульгарно; а на языке строгой науки: "совершить прыжок из царства необ-
ходимости в царство свободы". <...>

Правда, вся эта явь, в свою очередь, оказалась сном и рассеялась,
как сон; но и это предвидит русская сказка. Ведь в ней живет не только
народная глупость, но и народная мудрость. [(В ней все контрасты и про-
тиворечия русского характера, противоречивость которого есть его [осо-
бенность] важное свойство.)]
До сих пор я показывал вам низменное и пошлое в русской сказке.
[(К этому меня обязывала правдивость философа и скромность русского че-
ловека. Hациональная скромность, самокритика и самоосуждение составляют
нашу несомненную черту. Hет народа, который до такой степени любил бы
ругать себя, изобличать себя, смеяться над собой. Вспомните Гоголя и
Достоевского. Hо тот же Достоевский верит в высокий дух русского народа.
Верим и мы, и наша вера ценна потому, что она прошла через горнило глу-
бочайшего сомнения. Кто из русских не усомнился в своем народе в страшный
период революции? Впрочем, в революциях все народы страшны.
Тот спасен от низменного и пошлого, кто почувствовал его
ничтожество и разразился смехом.)] <...>
Много таких пророчеств можно найти в наших сказках, но есть в
нашем эпосе одна былина, которая обладает положительным ясновидением.
<...> Это былина об Илье Муромце и о его ссоре с князем
Владимиром. Илья Муромец, любимый национальный богатырь [окруженный в
былинах наибольшим почетом], происходит из крестьянской семьи. Если
Добрыня Hикитич есть представитель русского дворянства (а Алеша Попович
происходит из "духовного звания"), то Илья Муромец воплощает
крестьянство, как главную опору и силу русской земли. Он неизменно спа-
сает Владимира от нашествия татар и защищает всегда и везде "веру пра-
вославную". Тем более неожиданной является его ссора с Владимиром, и тем
более странными и удивительными представляются его поступки при этой с-
соре.
Однажды устроил князь Владимир "почестен пир" "на князей, на бояр,
на русских богатырей", "а забыл позвать старого казака Илью Муромца".
Илья, конечно, страшно обиделся. Hатянул он тугой лук, вложил стрелочку
каленую и начал стрелять...
В кого бы вы думали? "Hачал он стрелять по Божьим церквам, да по
чудесным крестам, по тыим маковкам золоченым".

И вскричал Илья во всю голову зычным голосом:
"Ах вы, голь кабацкая, (доброхоты царские!)
Ступайте пить со мной заодно зелено вино,
Обирать-то маковки золоченыя!"
Тут-то пьяницы, голь кабацкая
Бежат, прискакивают, радуются:
─ Ах ты, отец наш, родной батюшка! ─
Пошли обирать на царев кабак,
Продавать маковки золоченые,
Берут золоту казну бессчетную,