"Хью Уайбру. Православная Литургия " - читать интересную книгу автора

Примерно так же устроены двери, ведущие во внутренний нартекс, откуда в
собственно храм открываются пять дверей. Внутренний нартекс соединяется
двумя дверями - северной и южной - с соответственно расположенными
вестибюлями. В каждом из них за большой дверью начинается пандус, ведущий на
верхнюю галерею. Северный вестибюль - позднейшая турецкая пристройка. Южный,
видимо, тоже пристроен, но раньше, до начала VII в. В первоначальном
варианте во внутренний нартекс и на пандусы можно было войти прямо с улицы.
Мало того - вероятно, и на северо-восточном и юго-западном углах храма тоже
располагались пандусы, так что на галереи можно было попасть снаружи через
четыре входа. Позже была пристроена еще и лестница снаружи юго-западного
простенка; по ней всходили на южную галерею, отгороженную от всех остальных.

Кроме того, входы в храм были в северной и южной стенах, и в восточной,
и по обеим сторонам алтарной апсиды. Обратим внимание, что Айя-София имела
только одну апсиду на восточной стороне храма: маленькой боковой, вроде той,
что стала типичной для византийской церковной архитектуры и служила
диаконником и жертвенником (помещением для Проскомидии), у нее не было. К
прямоугольной формы центральному нефу, увенчанному огромным куполом и двумя
поддерживающими его полукуполами, с севера и юга примыкают боковые нефы и
галереи, разделенные арками на три больших пролета. Боковые нефы всей своей
протяженностью выходят непосредственно в центральный. В южном одна секция
была первоначально отведена под императорскую ложу и огорожена барьерами.

Несмотря на архитектурные новации, примененные при строительстве новой
Великой церкви, ее общий план консервативен - он такой же, как и у более
ранних городских храмов. Как был устроен алтарь, мы не знаем, у нас просто
не хватает данных - его три раза отстраивали, прежде чем турки разрушили его
окончательно. Некоторое представление, впрочем, мы можем составить из
оставленного Павлом Молчальником описания алтаря, заново отстроенного после
того, как в 558 г. обрушился главный купол. По окружности апсиды возвышалось
на семи ступенях горнее место, причем только самый верхний его ярус
предназначался для сидений, и сиденья эти были сделаны из серебра. База,
колонны и столешница престола были золотые, убранные драгоценными камнями.
Над престолом нависала серебряная сень. Точное ее расположение неизвестно;
возможно, она простиралась в сторону пояса апсидной фермы, потому что
платформа алтаря почти наверняка выходила за пределы апсиды и вдавалась в
неф. Алтарь был отгорожен; брусья алтарной перегородки были вделаны в
двенадцать колонн, а те возвышались дальше над брусьями и подпирали архитрав
с образами Христа, Пречистой Девы, апостолов и ангелов. В алтарь вели три
входа - один по центру, два по бокам.

На некотором удалении от центрального входа начиналась огражденная
низким барьером солея; она вела к огромному амвону, расположенному посредине
нефа, несколько к востоку от центра. Его овальная платформа покоилась на
восьми колоннах и была так велика, что под ней свободно располагались
певчие. С восточной и западной сторон на нее вели две лестницы. Это
величественное сооружение тоже было отгорожено преградой, аналогичной
алтарной, из восьми колонн с вделанными в них брусьями и архитравом.

Итак, архитектурная обстановка, в которой совершалась литургия