"Вашингтон Ирвинг. Филип из Поканокета" - читать интересную книгу автора

Вашингтон ИРВИНГ


ФИЛИП ИЗ ПОКАНОКЕТА


Литературный ПОРТАЛ


http://www.LitPortal.Ru #


Индейские мемуары

Текст публикуется по изд. : Irving Washington. The Sketch book of
Geoffrey Crayon, Gent. London; New York: J. M. Dent & Sons Ltd. , 1906.

Из бронзы монумент: недвижен взгляд,
Дух - жалости хозяин, но не раб;
Взращенный колыбелью чащ до гроба,
Чтоб крайности добра и зла сравнять,
Застыл, страшась лишь одного - позора,
Лесной муж-стоик, не для слез и вздора.
Кэмпбелл <Из бронзы монумент... - Эпиграф взят Ирвингом из поэмы Томаса
Кэмпбелла "Гертруда из Вайоминга" (1809), часть I, строфа 23. Ирвинг
приводит эту строфу в несколько измененном виде.>

Достойно сожаления, что мемуаристы, писавшие об открытии и заселении
Америки, не оставили нам более детальных и искренних рассказов о
замечательных характерах, взращенных жизнью среди дикой природы. Скудные
анекдоты, дошедшие до нас, интересны и изобилуют подробностями; они
представляют приближенные наброски человеческой натуры и показывают, чем
являлся человек на весьма примитивной стадии своего развития и чем он обязан
цивилизации. В процессе высвечивания этих диких и неисследованных черт
человеческой природы рождается очарование, близкое к открытию; воистину,
становишься свидетелем развития у туземцев нравственного чувства,
обнаруживая в естественной стойкости и грубом великолепии щедрый расцвет тех
романтических качеств, которые цивилизация развивала искусственным путем.
В жизни цивилизованного общества, где счастье и само существование
человека столь сильно зависят от мнения ближнего, он постоянно находится под
наблюдением. Здесь дерзновенные и индивидуализированные черты аборигенного
характера шлифуются или смягчаются нивелирующим влиянием того, что именуют
воспитанием; он практикует такое множество мелких обманов, затрачивает так
много щедрых чувств ради достижения популярности, что истинное становится
трудно отличить от искусственного. Индеец свободен от ограничений и
условностей светской жизни и, будучи в значительной мере одинокой и
независимой личностью, следует порывам своего нрава или велениям
собственного выбора; таким образом, черты его натуры, взращиваясь свободно,
предстают во весь свой рост и во всей своей разительности. Общество подобно
газону, на котором сглаживается всяческая неровность, искореняется любой