"Герберт Дж.Уэллс. Очерки истории цивилизации " - читать интересную книгу автора

другим способом обращены в иную форму хранения информации: электронным,
механическим, фотокопировальным и другими, без предварительного согласования
с издателями.

Уэллс Г.
У 98 Очерки истории цивилизации. - М.: Изд-во Эксмо, 2004. - 960 с.
(Антология мысли).

ISBN 5-699-05662-9

Такого Герберта Уэллса российская публика еще не знала - известный
писатель-фантаст выступил в этой книге как блестящий знаток истории,
эрудированный собеседник, способный, не увязая в деталях и путаных
подробностях, вести разговор о Древнем Риме, о Конфуции и принце Гаутаме, о
крестовых походах и личности Наполеона Бонапарта.
Эту книгу нельзя назвать учебником, для этого ее автор слишком
жизнелюбив и самостоятелен; Уэллс относится к истории цивилизации очень
просто: как хорошо образованный и очень любознательный человек. Его
интересует то же самое, что и любого любителя "исторического чтения": не
занудный процесс смены общественно-исторических формаций, а факты, события,
люди с их страстями, интригами, надеждами и заблуждениями. Все то, чем от
сотворения мира была так необыкновенно привлекательна живая человеческая
жизнь.
ББК 71.05/63.3(0)(4Вел)

й ООО "Издательство "Око", перевод, 2004
й ООО "Издательство "Эксмо", оформление, 2004

СОДЕРЖАНИЕ И ЦЕЛЬ "ОЧЕРКОВ ИСТОРИИ"

1. Как они были написаны.
2. Как подбирался материал к "Очеркам".
3. О некоторых опущениях и прибавлениях,
сделанных в новых редакциях этой книги.
4. Дальнейшая судьба "Очерков"
и как их встретили читатели

1
"Очерки истории" были написаны в 1918--1919 гг. Впервые их издали в
виде иллюстрированных отрывков, затем, после тщательной проверки и
доработки, они вышли отдельной книгой в 1920г.
Немало причин побудило автора предпринять в 1918 году попытку осмыслить
ход мировой истории. Это был последний, самый изматывающий год Мировой
войны, год окончательного крушения иллюзий. Люди не могли понять: стали ли
они свидетелями крушения цивилизации или война знаменовала рождение нового
общества. В такую простую альтернативу укладывалось представление о мире
того времени.
В ту пору велись всевозможные дискуссии о том, как по-новому обустроить
мировую политику, о всемирном договоре и запрете войны, о лигах наций.
Каждый тогда "мыслил интернационально" или пытался это делать. Но мы уже