"Валпола Рахула. Чему учил Будда" - читать интересную книгу автора

или социальными группами, и Путь, который он проповедовал, был открыт
для всех мужчин и женщин, готовых понять его и следовать по нему.

В возрасте 80 лет Будда почил в Кусинаре (современный Уттар-Прадеш в
Индии).

Сегодня буддизм существует и развивается на Цейлоне, в Бирме,
Таиланде, Камбодже, Лаосе, Вьетнаме, Тибете, Китае, Японии, Монголии,
Корее, на Формозе, в некоторых частях Индии, Пакистана и Непала, а
также в Советском Союзе. Буддийское население мира превышает 500
миллионов.



Глава I

БУДДИЙСКИЙ СКЛАД УМА

Среди основателей религий Будда (если нам позволено звать его
основателем религии в популярном смысле этого слова) был единственным,
кто не претендовал на то, что он нечто иное, нежели человек, человек в
чистом виде, просто человек. Другие учителя были либо Богом, либо его
воплощением в каком-то виде, либо были им вдохновлены. Будда не только
был человеком, он не заявлял ни о каком вдохновении со стороны какого
бы то ни было бога или внешней силы. Он приписывал все им осуществленное,
обретенное и достигнутое человеческому старанию и человеческой
мудрости. Человек и только человек может стать Буддой. Каждый человек
имеет в себе возможность становления Буддой, если он стремится к
этому и прилагает усилия. Мы можем назвать Будду человеком "по
преимуществу". Он был столь совершенен в своей "человечности", что
позднее в народной религии его стали считать почти "сверхчеловеком".

Согласно Будде, человеческое положение является наивысшим. Человек сам
себе господин и нет никакого высшего существа или силы, что решают его
судьбу.

"Каждый сам себе прибежище, кто еще может быть прибежищем?" - говорил
Будда. Он воодушевлял своих учеников "быть самими себе прибежищем"
и никогда не искать прибежища или помощи в ком-либо еще. Он учил,
воодушевлял и побуждал каждого развивать себя и осуществлять свое
собственное освобождение, поскольку у человека есть сила освободить
себя от всех оков посредством своих личных усилий и мудрости. Будда
говорит: "Вам должно делать вашу работу, ибо Татхагаты*1 лишь учат
пути". Если вообще называть Будду "спасителем", то лишь в том смысле,
что он открыл и показал Путь к Освобождению, Нирване. Но Путь мы
должны осилить сами.

Именно на этом принципе личной ответственности Будда допускает свободу
для своих учеников. В Махапариниббана-сутте Будда говорит, что он
никогда не думал о том, чтобы управлять Сангхой (Монашеская Община)*2,